|
Как бы мне хотелось попасть в Зазеркалье! Там, должно быть, столько всяких чудес!.. Вдруг стекло станет тонким, как паутинка, и мы шагнем сквозь него! Посмотри-ка, оно и, правда, тает, как туман. Пройти сквозь него теперь совсем не трудно… (Л. Кэрролл «Сквозь зеркало и что там увидела Алиса…» ). Зеркало можно рассматривать и как мифологему. Зеркало как материальный объект обладает рядом эстетических качеств. Эта функция позволила использовать его не только как бытовую реалию, но и деталь интерьера, где оно раскрывает свою эстетическую функциональность и служит элементом украшения интерьера. Зеркало в современной культуре раскрывается в ряде новых смыслов и значений. Это стало возможным благодаря, например, постмодерну, в котором вещь рассматривалась как объект культуры. Оно точно соответствует человеческим потребностям. Но оно может являться элементом некой игры и комбинаторики и рассмотрено как симулякр в современной культуре, где теряет подлинность и становится «псевдовещью». Зеркало готово увеличивать пространство без увеличения видимости пространства, создавая ложную иллюзию, и создавая изменения (искажения?). Игра судьбы. Игра добра и зла. Игра ума. Игра воображенья. «Друг друга отражают зеркала, Взаимно искажая отраженья…». (Георгий Иванов). Зеркало играет значительную роль в философском осмыслении мира, где зеркальный образ уточняет и наполняет наше сознание. Кроме того, оно дает возможность свободы в корректировке нашего образа и тела и является инструментом свободного выбора и преобразования нашего «я». А обращение к символической составляющей зеркала объясняется текстовой перегруженностью культуры. Оно включает в себя скрытые невидимые смысловые значения и несводимо только к художественному образу. Зеркало выступает как организующее символическое субъективное пространство. Символическая сущность зеркала обнаруживается во множестве примет и предостережений, где зеркало в мистическом пространстве помогает строить отношения между прошлым и будущим, между одним человеком и другим. Этот предмет символически представляет наши временные пробеги и выступает символом внутреннего осознания времени. Зеркало символически может быть представлено как предмет объективного манипулирования пространственным соотнесением и рассмотрено как символ подлинной истинности. Эта вещь готова представить исходный мир и мир отраженный, соотносящий пропозиции. Зеркало указывает истинную сущность человека, из чего проистекает новая его модальность – сущностная. Эта вещь может выполнять роль переправы в мире волшебной сказки. Зеркало, выступающее символом иного мира, может являться предметом именного выражения, как концепт имени и выполнять функцию двойника, давая возможность взаимодействию и взаимопроникновению двух миров. — 46 —
|