Обмани себя. Как самообман помогает нам выжить

Отче наш, сущий на небесах!

Да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле , как на небе.

Она звучит так, будто вы говорите Господу, кто он есть и где он находится. А заканчивается молитва так, словно ее смысл «вывернут наизнанку», – утверждением о том, что наши действия на земле – это именно то, чего хочет от нас Господь (как и на небесах). Нет-нет, сказал мой новый друг. Вот как нужно молиться: нужно сделать упор на свое смирение, на то, что отдаешься воле Господа – «да будет воля Твоя , да приидет Царствие Твое », «твое» нужно говорить очень мягко и т. д. С тех по я никогда больше не молился по-старому. Сначала отдайся воле Божьей и только потом будь собой.

Если мы действительно хотим научиться на своем опыте, устранить возможность повторного совершения своей ошибки, просто отметить: «А, вот опять старый добрый самообман» будет недостаточно. Никакого изменения не произойдет, а у нас появится просто еще одна смешная история о себе на будущее. Чтобы что-то изменить, необходимо вступить в более глубокую конфронтацию с самообманом и своим несовершенством, что может потребовать и слез, и полного смирения. И даже тогда необходимо сочетать эту решимость с ежедневными медитациями, направленными против старого шаблона поведения. Одно дело – увидеть свой самообман в ретроспективе, другое дело – попытаться уменьшить его интенсивность в будущем.

Ценность поддержки друзей и наставников

Как мы убедились в главе 6, раскрытие своей психологической травмы (даже просто личному дневнику) способствует улучшению иммунной функции и психологического состояния. Вполне вероятно, то же касается и рассказов о своих бедах друзьям и наставникам. Иногда общение с наставником даже более необходимо, так как зачастую мы не хотим раскрывать свои глубинные переживания даже близким людям, но профессионалу, советнику сможем раскрыться в частной беседе в обстановке понимания и доверия.

Друзья также играют роль «комментаторов» событий нашей жизни. Например, я рассказываю другу о неком неприятном случае из жизни, касающемся отношений с другим человеком. Я говорю, что собираюсь отомстить или оскорбить этого человека. Но мой друг всегда противостоит этому, ведь он не испытывает того чувства обиды, которое переполняет меня. Он просто беспристрастно оценивает последствия моего возможного действия: как я буду себя чувствовать, какую выгоду получу, какой новый вред это может мне причинить?

Друзья, кроме всего прочего, полезны вот еще чем: они видят нас и наши действия со стороны, будто бы мы – актеры на сцене. Я участвую в пьесе, а мой друг – нет, поэтому он может увидеть то, чего не могу я. Как часто мы наблюдаем деятельность какого-то политического лидера и говорим себе: «Но ведь совершенно понятно, что нужно делать», однако для того человека все совсем не очевидно. Дерево не видит всего леса. Мне всегда казалось, что популярность пьес частично в том и состоит, что зрители со своих мест могут увидеть все, а актеры ограничены своим положением на сцене.