|
[†46] Pelliot P. Chretiens... [†47] См., например: P.Хенниг. Неведомые земли. С. 105; P.Y. Saeki. The neslorian documents... C. 457. [†48] Бичурин Н.Я. Собрание сведений о народах...Т.I. С.274. [†49] Бартольд В.В. О христианстве в Туркестане...С.9. [†50] Grousset R. Histoire de l'Extreme-Orient. Vol.I. C.352. [†51] Гумилев Л.Н. Древние тюрки. С. 382. [†52] Chavannes E.et Pelliot P. Un traite manicheen...Vol.1. [†53] Например, они называли Будду бесом (E. Chavanneset P. Pelliot. Un traite manicheen... C. 193) и изображали в кумирнях демона, которому Будда моет ноги (Васильев В.П. Китайские надписи в орхонских памятниках. Т.III. С.23). [†54] Гумилев Л.Н. Древние тюрки. С. 428-431. Так, ибн Бахр сообщает, что в середине IX в. в столице уйгуров живут тюрки "зороастрийцы и зиндики", а в Х в. манихейский храм в Уйгурии рассматривался как исключительное явление (А.Ю. Якубовский. Арабские и н персидские источники об уйгурском Турфанском княжестве в IX-Х вв. С. 428, 435). [†55] Pelliot P. Chreliens...С. 624. [†56] Marquarl L. Guwaini's Bericht...C.480; Chavannes E. et Pelliot P. Un traite manicheen... C. 284 и сл. [†57] Moule Л. Christians in China... C.76; Pelliot P. Chiretiens... p.628. [†58] Wittfogel K. and Feng Hsia-sheng History... C. 308. [†59] Кочетова C.M. Божества светил в живописи Хара-хото.С.471-502. [†60] Конрад Н.И. Запад и Восток. С.127. [†61] Pellion P. Chretiens...С. 626. [†62] Бичурин Н.Я. Собрание сведений о народах... Т. I. С.338-339. КОММЕНТАРИИ По замыслу автора, книга должна была стать заключительной частью "степной трилогии". На самом же деле в нее входят четыре монументальные работы: "Хунну" (1960) и продолжение этой темы - "Хунны в Китае" (1974; книга о трех веках войны степных народов Евразии с Китаем) и "Древние тюрки" (1967). "Поиски вымышленного царства", или, как сам автор называл книгу - "Поп Иван", должна была "закрыть" тему истории степных народов Восточной Азии - обобщить исследованную автором проблему кочевых обществ от III в. до н.э. по XIII в. н.э. Таким образом, получилось четыре книги, связанные единством темы, единством метода исследования и единством стилевого изложения историко-этнологического материала. В настоящее время специалисты по истории и культуре Евразии проявляют огромный интерес к ставшим библиографическими редкостями первым трем книгам Л.Н.Гумилева, которые в данном собрании сочинений не воспроизводятся. К началу 70-х гг. сложилась благоприятная ситуация для издания книг и статей Л.Н.Гумилева, длившаяся три года. Ученый был уже широко известным специалистом по средневековой истории и был признан среди специалистов-неисториков как популярный лектор и замечательный полемист, приоткрывавший в душном воздухе академических прений завесу большого пространства и дыхание большой истории для осмысления текущих событий XX в. — 33 —
|