|
Питание — очень сложный духовный процесс, но он может быть и очень бездуховным; все зависит от того, как он происходит. Сначала это процесс духовный, затем пищеварительный, ибо сначала «потребляется» дух, а затем материя. Именно поэтому во всех философских школах и религиях были разработаны свои собственные взгляды на проблему питания, включающие в себя посты и определенные правила потребления пищи. Все это понятно и естественно, ибо именно питание подготавливает человека к принятию определенных принципов той или иной религии либо школы. Человек думает, что он просто так ест и все... Нет! Съев пищу, он становится носителем тех или иных энергий, выразителем тех или иных принципов, которые были заложены в пище. Возьмем самый простой пример. Как будет вести себя человек, выпивший много вина? Как-то определенно, не так ли? Он является выразителем иньских (женских) энергий, заложенных в вине. Таким образом, человек через пищу становится проводником определенных принципов и идей, потому что просто так, без внутренней идеи, ничего не бывает в Природе и быть не может. Именно поэтому вопрос о питании мы начинаем с вопросов мировоззренческих. Первый этап — идея питания. Затем введем в наше «лекционное меню» строки, зовущие полюбить эту тему, чтобы возникло желание правильно питаться, побуждающее осуществить задуманное — это этап второй. После этого введем в свою жизнь те новые принципы питания, о которых мы говорили, отработаем рецепты и меню, то есть спустим идею на физический план, — этап третий — воплощение в жизнь. Таким образом, мы соблюдем триединство принципов, принципов, описывающих любое намерение — от идеи до практики. Следуя такой схеме, можно добиться в любой деятельности сознательного, гарантированного, а не случайного успеха. ИДЕЯ ПИТАНИЯ Сначала давайте обратим внимание на стол, на то место, где происходит прием пищи, место, попадающее под действие закона пространства. Стол — это престол, алтарь семьи. Как на столе, так и в семье... И не потому, что голодно или сытно, здесь действуют другие, глубинные причины. Стол должен быть всегда чистым, опрятным, стоять в .хорошем месте. Обеденный стол не стоит использовать для «непищевых» мероприятий, например, для кройки и шитья. Стол должен быть ориентирован на восток, перпендикулярно половицам. Разумеется, если это возможно, если же нет, не надо делать из этого проблему, а оставить все как есть. Желательно над столом повесить икону или иконку, любую, даже вырезанную из журнала, это обязательно для тех, кто приемлет форму религиозного сознания. Если на ночь на столе оставлена грязная посуда — это большой проступок: осквернение алтаря семьи. В грязной посуде за ночь накапливаются негативные эфирные сущности, притянувшиеся к энергии разложения, вырабатывающие низкочастотные «нечистые» энергии. Это своего рода бытовая черная магия. Чашка, простоявшая ночь грязной, к утру становится сосудом, наполненным набором примитивных существ «тонкого мира». Их наличие фиксирует специальная электронная аппаратура. Грязная посуда на столе настолько оскверняет место, что реакция осквернения проявляется еще несколько дней после наведения порядка. Аппаратура фиксирует темное пятно, постепенно растворяющееся в пространстве. — 82 —
|