Введение в тибетскую медицину

7) увеличение «ветра» вследствие безуспешного лече­ния «желчи»;

8) увеличение «слизи» вследствие безуспешного лече­ния «желчи»;

9) увеличение «ветра» вследствие облегчения болезни «слизи»;

10) увеличение «желчи» вследствие облегчения болез­ни «слизи»;

11) увеличение «ветра» вследствие безуспешного лече­ния «слизи»;

12) увеличение «желчи» вследствие безуспешного лечения «слизи».

9. Ветвь обобщения:

1) холод («ветер», «слизь»);

2) жар (кровь, «желчь»).

III

ОБРАЗ СУЩЕСТВОВАНИЯ ТЕЛА

Выше упоминалось, что «Четыре тантры», являющиеся основными руководствами тибетской медицины, изучают с помощью наглядных пособий в виде деревьев, называе­мых «Изображение древ медицины». 10 Имеется три корня, от которых произрастают девять стволов с сорока двумя ветвями, на которых имеется двести двадцать четыре листа, а также два цветка и три плода.

Первый из трех корней называется «образ существова­ния тела» 11. Он расходится на два ствола, причем первый называется стволом здорового тела, пребывающего в нор­мальном, уравновешенном состоянии, а второй ствол — нездорового тела, или больного тела, пребывающего в не­уравновешенном состоянии. 12

Обычно при объяснении этих древ все три корня объе­диняют вместе, затем идут объяснения всех девяти стволов, потом — сорока двух ветвей, двухсот двадцати четырех ли­стов и, наконец, двух цветков и трех плодов. Однако для луч­шего понимания я буду объяснять отдельно каждый корень с соответствующими ему стволами, ветвями и листьями, сна­чала кратко, а затем более подробно. Тогда вам будет легче понять основополагающий принцип тибетской медицины.

ЗДОРОВОЕ ТЕЛО

Первый корень, образ существования тела, имеет два ствола: ствол здорового тела и ствол больного тела. У ствола здорового тела три ветви: жизненные начала, телесные составляющие и продукты выделения.

Жизненные начала

У ветви жизненных начал здорового тела три побега: «ве­тер», «желчь» и «слизь». В здоровом теле три жизненных на­чала — «ветер», «желчь и «слизь» — уравновешены и как таковые не способствуют возникновению болезни. Ведь на­ходясь в состоянии равновесия, эти три начала поддержива­ют и укрепляют здоровье. Но как только равновесие нару­шается, они становятся причинами заболеваний. Здесь же, в качестве ветви ствола здорового тела, они находятся в со­стоянии равновесия.

«Ветер» бывает пяти видов: «ветер», поддерживающий жизнь; восходящий «ветер»; всепроникающий «ветер» (су­ществующий во всех частях тела); «ветер», сопровождающий огонь (или пищеварительный «ветер»), и «ветер», опорож­няющий вниз. 13 Таковы пять главных видов «ветра», или энергетических потоков, имеющихся в теле.