|
Если всё внимание человеческого сознания сосредоточено в эго, то что же будет освещать окружающее пространство? Внешняя среда превращается в «природу» с маленькой буквы – косную, тёмную, враждебную. Но – бесконечно огромную. И, вступив на путь борьбы с ней, человек неминуемо разбивает себя в щепки, подобно лодке во время шторма. Другие живые существа, в том числе и люди, вследствие принятия нами эго-программы, становятся частью этой непонятной и опасной внешней среды. И поэтому – борьба, борьба, борьба! Жизнь превращается в схватку за выживание, а конкуренция становится образом жизни. В то время как главным врагом нашего счастливого существования является наше собственное эго! Именно этот монстр заслоняет собой Солнце Единства и отбрасывает три тени. Мы с вами уже обсуждали какие. На всякий случай я напомню. Социальному телу человечества (социальной организации) в наибольшей степени угрожает стресс, постоянная гонка, порождаемые нарастающей конкуренцией, и связанная с ними утрата внутренней физиологической координации людей, приводящая к потере иммунитета. Всё достаётся победителю – неравномерность распределения общественного богатства нарастает. В, казалось бы, благополучных европейских странах квалифицированные и образованные люди вдруг становятся бомжами. Почему? Потому что они не захотели бегать без остановки семь дней в неделю в погоне за эфемерной целью «успеха», потому что захотели оставить для себя человеческое бытие, наполненное радостью и простым счастьем жизни. И система отвергла их – в назидание другим. Теперь бюрократы от евроэкономики начинают наставлять население целых стран в том, как им следует правильно жить. Тех стран, которые являются колыбелью самой европейской культуры, – Греции, Испании, Италии! ...Эмоциональному телу мирового сообщества в первую очередь угрожает ориентация на личное наслаждение. Создаётся впечатление, что все средства массовой информации поставили своей целью нас соблазнить – в нас пытаются раздуть самую низменную чувственность, пробудить первобытные страхи и разжечь костёр ненависти. Англосаксонская модель общества предполагает существование значительной части населения в состоянии социальных животных, если не насекомых. А другая, совсем небольшая часть с иронической усмешкой творчески развивает принцип древних порочных сообществ: осуществляет власть путём разделения и противопоставления. Для этого ментальное тело, разум человечества коррумпируются мифом неограниченной личной свободы – кажущейся независимости от целого, от Единой Жизни Природы. Сначала до предела раздуваются индивидуальные эго-принципы, а затем такое поляризованное общество вбрасывается в борьбу, в которой стравливается каждый с каждым. — 29 —
|