506Ю.Батулин

Западная цивилизация к данной теме допущена недавно (по историческим меркам). Поэтому общество не готово однозначно и рассудительно воспринять подобную информацию.

В европейской культуре интерес к реинкарнации возбудил Пифагор. Будучи посвященным, он владел методом математических расчетов и самоанализа своих прошлых жизней. Посвящал в теорию своих друзей, говоря о переселении душ как о чем-то обыденном.

Не ради забавы изучением данного явления занимались Цицерон, Спиноза, Декарт, Ибсен, Мильтон, Гете, Гейне, Вольтер, Шопенгауэр.

На Востоке для многих это не тема для дискуссий.

Журналист-исследователь Л. Ломсадзе пишет:

«На Востоке, где верят в то, что смерть — это отделение души от тела и душа не подвержена времени, ничего объяснять не надо. Там просто верят».

Письменных источников по данной теме накопилось уже достаточно много.

Более 5 тысячи лет «Книге мертвых» из Египта. Под таким же названием известен тибетский трактат.

Большой интерес представляют книги Гермеса Трисмегиста «Алексий, или Просветительская речь» и Л. Дени (Россия) «После смерти», книга американского психиатра Я. Стивенсона «Двадцать случаев, предполагающих возможность реин­карнации» и американского профессора Р. Моуди «Жизнь после жизни».

В 1990 году в Норвегии состоялся первый международный конгресс по назван­ной теме. Состоялись международные конференции в Европе, Азии, США. Созда­на Международная ассоциация изучения предсмертных состояний. Исследователи из многих стран ведут интенсивные поиски новых доказательств, подтверждаю­щих внеземную жизнь. И надо признать, не безуспешно.

Интерес к проблеме не случаен. Работать на пустом месте смысла нет. В течение длительного времени в США изучали потерю в весе умерших людей и установили, что потеря составляет от 4 до 8 грамм. Это удивило самих исследователей. Они ожидали, что вес уходящей из тела души намного меньше.