|
Есть центральное определение духовности, а есть определения её составляющих, граней духовности, методов познания элементов духовности. Поэтому все далеко не полные вышеуказанные "духовности" являются только частями, методами развития Духовности, нельзя частное путать с общим. Разве можно считать духовным человеком актёра, который прекрасно играет на сцене, потрясая зрителей гениальной игрой, а потом заканчивает жизнь раньше времени из - за алкоголя, иных наркотиков? А нравственность, если у некоторых актрис число мужей равно числу фильмов, в которых они снимались? Думаю с этим вы легко и сами разберётесь, особенно, когда будете знать, что такое духовность с большой буквы! Так что религии - это ПУТЬ к высшей духовности, но ещё не духовность, люди, находящиеся на высоких подуровнях второго уровня обладают, как правило, уже многими качествами духовного человека. Но только высшие подуровни третьего уровня создадут действительно Духовного Человека! ТРЕТИЙ уровень - это уровень ВЫСШЕЙ духовности, правда, первые два подуровня, реже третий подуровень, ещё допускают некоторые элементы, чуждые высшей духовности. Это как бы отголоски второго уровня, но с переходом на третий, а уж на четвёртый и выше подуровни третьего уровня эти несовместимые с высшей духовностью элементы уходят навсегда. Но даже эти несовместимые с высшей духовностью элементы хоть и могут присутствовать на первых подуровнях третьего уровня, они не оказывают такого разрушительного действия, как на низших уровнях, но тормозящее действие на развитие оказывают. Отсюда задача перед человеком - не попасться в ловушки, какие расставляются на этом переходе Чёрными Силами. Эти силы имеют огромный опыт взаимоотношений с религиозным уровнем развития, за тысячелетия развития второго уровня Чёрные Силы "научились", и довольно успешно, ставить ловушки для религиозно настроенных людей, это всякие секты, общества чёрной магии, да и белой тоже, общества сатанистов, целительство с помощью пассов, икон, свечей и так далее, а самое, конечно, главное - это фанатизм. Вот подобный фанатизм, но более высокого уровня проявляется на первых двух подуровнях третьего уровня. Это когда люди замыкаются на некоторые в общем-то высокие духовные учения, но признают только их, называют себя последователями ТОЛЬКО этого учения, или вариаций на это учение, категорически не признавая иные, не менее высокие духовные учения, а иногда и более высокие. Представьте себе по аналогии с получением обычного образования, если бы одна группа студентов стала признавать только Лобачевского, а всех остальных математиков категорически отвергала. Думаю, что эта простая аналогия поясняет суть духовного фанатизма, опять отсутствие разума, осмысления действительных процессов развития, что все духовные идеи, да, и не только они, дополняют друг друга, продолжают друг друга, уточняют, исправляют. Отказываться от этого - просто ненормально, это как раз и есть фанатизм во всей своей неразумной "красе". — 282 —
|