Естественные методы — это те средства и воздействия, которые имеют явную жизненную и питательную связь с живым организмом. Искусственные методы — это те средства и воздействия, которые имеют антижизненную и отравляющую связь с живым организмом. Первые или доставляют питательные вещества, или способствуют питанию, вторые — возбуждают и разрушают. Естественные методы восстанавливают и обновляют; искусственные методы истощают и изнашивают. И мы не должны затрудняться в нашем выборе между этими двумя группами методов. Мы живем в век, когда чувствительность и чувственность гораздо сильнее духовного и идеального. Высшие людские природные привязанности в большей или меньшей степени подчинены их аппетитам и желаниям. Животное доминирует и целиком совращено. Люди склонны к сегодняшним удовольствиям и не думают о приговоре, который грядет. За отдельными исключениями окружающие нас люди руководствуются низменными и унизительными аппетитами и раздутыми и растущими желаниями и страстями. У большинства людей разум является прислугой больного тела, а высшие способности ума подчинены пристрастиям, а убеждениям позволили покоряться желаниям. Воля и высшие способности не контролируются. Цели — низкие, наслаждения — низменные, излишества и распущенность, хвастовство и развязанность, деградация и растление — распространенный удел всех. Все категории людей в большей или меньшей степени являются рабами своих телесных аппетитов и страстей. Результат всего этого — физический, умственный и моральный упадок, разложение, болезнь и смерть. Слабое здоровье — почти универсальное правило, хорошее здоровье — исключение и редко наблюдаемое. Для современного человека здоровье совершенное, неизменное и радостное — один из мифов и полная неизвестность. Они читали о нем, даже говорили о нем, но оно посещает их только в мечтах и снах. И они думают о нем, как о нечто существовавшем лишь в далеко забытом золотом веке или эдемском рае. Для них же самих жизнь есть бесконечная цепь болей и страданий. Все это истина, ибо человек не знал и не знает гигиенического образа жизни. Когда человек заболевает, он ищет врача — того, кто с помощью магической силы какого-то лекарства или сыворотки, вакцины или операции, какой-то машины и аппарата, метафизической формулы может вылечить его — убрать при помощи какой-то дозы лекарства или прочего лечения следствия порочного образа жизни и позволить ему в то же время продолжить этот образ жизни. Он хочет быть излеченным от диспепсии, ревматизма, катара, общей слабости и дебильности и пр. и после этого иметь разрешение продолжать быть безграмотным, недисциплинированным, необузданным и необученным, нетренированным, с тем, чтобы вновь заболеть. Подобные методы имеют дело только со следствиями и оставляют нетронутыми причины, которыми и создаются те самые пороки, с которыми они пытаются бороться. И больные, леченные таким образом, уподобляются свинье, однажды очищенной, но возвращающейся вновь барахтаться в грязной луже. Ибо, как будет показано, во всем этом нет ни урока для обучения, ни дисциплины для следования ей, ни условия для его соблюдения, которые имели бы какую-либо ценность для здоровья или сохранения его в дальнейшем: интеллект пациента остается пустым как чистый лист бумаги, а его организм — ареной для разрушения. И больной возвращается к образу жизни, который и сотворил его болезнь в самом начале. И в этом его поощряют и врачи, и родственники, и медсестры, и друзья, и привычные примеры, которые он видит повседневно вокруг себя. Результат: он вновь болен прежде, чем не повторится опять длительный процесс его лечения. — 52 —
|