Карма в практике исцеления-1

• Главное, найти в себе хоть что-нибудь, несоответствующее старчеству, старению, старости. Это может быть любая черта характера, занятие, от которого человек получает импульс молодости, ощущение полета, доказательства собственной силы. Самое лучшее ? это творчество.
• При этом очень важным является ощущение отсутствия тяжести ваших лет. Для меня – это бег в хорошем темпе, который показывает, каков я на самом деле (Об этом подробнее – в разделе о беге.). Считаю, что физические кондиции очень важны, ибо они определяют диапазон и гамму ощущений хорошего самочувствия.
• Добровольный отказ человека от поддержания в себе жизненной природы чреват отставанием от темпа Природы. Фактически человек отказывает в доверии своей особой части – мотору-желаниям. Человеком создается давление на него с тем, чтобы усмирить его прыть, и вместе с этим выплескивается и ребенок – зерно молодости.
• Быть смиренным перед Богом – это не означает опускать руки перед практически любым препятствием, надеясь на Бога, это всего навсего следование законам истины, заповеданной нам в духовных учениях. А это означает, что прежде всего необходимо признание за Богом его первенства в Природе.
• Ни одно Духовное Учение не учит безволию, наоборот, оно призывает приложить недюжинную волю, чтобы быть рациональным, а не разбросанным, стремиться к долголетию, выполняя массу предписаний в поведении – заповедей, – любыми этическими способами сохранить тот человеческий облик, о котором они передают и который дан нам нашими Создателями.
• Христианство вообще уделяет много внимание продолжению жизни людей, показывая таинства исцеления Христом, которое вселяет в человека Веру в свои возможности, пусть открываемые с помощью Бога, но потенциально существующие в нем. А это указывает на то, что, давая человеку возможности, наши Создатели наверняка знали, как учесть при этом отдаленное будущее человека и еще что-то, чего пока мы не знаем.

И если обобщить то негативное, о чем только что шла речь в этой главе, то для характеристики сознательного ухода человека с арены продления своей молодости можно назвать следующие его особенности поведения и мышления: