Карма в практике исцеления-1

Светлое и духовное живет в каждом, часто задавленное видимым и подчиняющим стремлением иметь более вкусное, более теплое и более крупное. Но ни первое, ни второе, ни третье не спасают человека, когда он теряет волю под напором кажущейся ему и окружающей его бессмыслицы. И тогда он начинает жить только вспышками воли, исступлением приступа удовольствия, имитирующего тот светлый миг, о котором не перестает тосковать его душа.

Это лишний раз подтверждает вывод о том, что человек существует, в основном, высшим напряжением, актуализацией импульса, в котором он может проявить свою духовную природу даже в искаженном виде. А насильное лишение его реальной возможности подобных погружений, равно как и внутренне внезапное отторжение от нее, опускает его в еще более быструю деградацию личности либо просто подводит к самоубийству. Хотя, конечно, и добровольная деградация – это тоже самое самоубийство.

Почему же так примитивно просто оказывается потерять будущее и настоящее, человеческое достоинство и любовь?

• Человек не научен искать любовь в себе самом, все ему кажется, что она, как костер среди холодного поля, должна его согреть снаружи. На самом деле какую бы большую любовь он ни нашел вне себя, как бы его ни любили, но пока в нем самом нет источника любви, именно источника, а не резонатора любви, он не станет тем, кем потаенно мечтает, – искрящимся радостью Богом.
• Пока человек ни поймет, что источник любви – это он сам, пока он ни понесет эту любовь другим, до тех пор смысл его существования всегда будет иметь риск исчезнуть.
• Понимание своего места в Природе для человека иногда является самым важным, потому что от этого у многих зависит отношение его к самому себе, то есть будет ли он превозносить себя и вполне сознательно двигаться к паранойе или же умалять себя и, значит, уходить от ответственности, возложенной на каждого в этом мире.
• И то, и другое противоречит желаниям Жизненного Потока, но чтобы человек сам себе не казался полной марионеткой этих желаний Потока, ему самому по заложенным в него способностям дано стать когда-нибудь Богом, когда он поймет, что гордость его равносильна спеси и презрению самого тупого из существ, а любовью своею он может напитать и спасти любого утопленника, способного стать благодарным и понимающим.