Преодоление себя

Применение того и другого в разумном чередовании помогает совершенствовать и дух и тело, обеспечивает и долголетие и устойчивость. Совершенствование ? всеобщий закон, независящий от желания человека и касающийся не только его. Природная всеобщность не ограничивается совершенствованием бездеятельности и ничегонеделания. Принцип Недеяния даосов относится к нравстенно-этической стороне жизни и означает лишь запрет на проявление негатива и запрет на ограничение личностных свобод другого человека и природы в целом. Свое место в совершенствовании человек находит и для нирваны и для активности творчества. И сила человека заключается и в его успокоении, и в его разуме, и в его автоматизме.

Некоторые отрицают значение сознания для настоящего и будущего в пользу блаженства пассивности. Этим они отрицают человека, стоящего выше животного. Человек создан для непрерывного положительного роста. Понимание этой истины сохранит человека, непонимание уничтожит.

Человек ? часть Бога. И сейчас он только-только освобождается от младенчества и начинает понимать, что кроме блаженства пассивности существует и блаженство активности ? положительное творчество, освобождающее его от оков животного мира. Он строит Мир Человека как Мир Бога. А Бог любит в своих детях самостоятельность во всем.

Но самовоспитание жестоко тем, что в нем приходится постоянно принуждать себя, а другого пути нет. Удовлетворение от собственного роста приходит позже, если оно приходит. Повышение качества Жизненного Потока проходит через рост каждого. Никто никого не может заменить на этом пути. Кто не хочет понять этого, тот потерян для будущего, тот принуждает не себя, а других, ограничивает их самостоятельность, навязывает им свою волю. А это необходимо далеко не всегда.

Человеку даны сознание и разум как Живые Зеркала Мира, чтобы приблизиться к блаженству Божественного. Чтобы не стать дьяволом, поставив разум на службу жестокости.

4-4. О разумности и чистоте псиоружия

Человек становится разумным, когда он начинает понимать весь ужас своего состояния одиночества, неважно как оно приобретено им ? потерей близких или собственной жестокостью обращения. Тогда он начинает искать путь к диалогу с себе подобным, с Богом, искать и просить помощи. Неверие в такую помощь может привести к тому, что он потеряет надежду на спасение, на возрождение. Пока он надеется, он ждет изменений. Высокая степень длительной психической напряженности при любом ограничении свободы человека действует разлагающе на любой росток положительного порыва души. И если бы природа не противостояла этому, ангелы зла давно бы уже высосали Душу человечества, взрастив в ней лишь древо жестокости.