Глава 3

МНОГОЛИКОСТЬ ЧЕЛОВЕКА

3-1. Внутренние голоса

В каждом человеке живут своей особой жизнью личности, которые часто даже не осознаются самим человеком. Сколько таких “человечков” находится внутри нас, трудно сказать. Наверное, очень много. Попробуйте проконтролировать, как вы выбираете что-нибудь. Сколько голосов вы можете услышать сразу? Это и Совесть, и Сила, и Удовольствие, и разные Ограничители, и голос Разума, даже соседи или друзья и еще многие другие. Отчего их так много?

Этих голосов столько, сколько сущностей мы персонифицируем в своем представлении об окружающем нас Мире. Например, одним голосом можно разговаривать со Вселенной, другим ? с каждой клеткой, особыми голосами ? с совершенно разными людьми, подстраиваясь каждый раз под образ собеседника. Эта подстройка осуществляется с использованием отражения нашего собеседника в нашем сознании. Каждый раз мы или поднимаемся, или, по крайней мере, хотим подняться до его уровня если он выше нас по своему развитию. А в другом случае при этом мы становимся солиднее или же проще, спускаясь на уровень понимания другого партнера, который в силу своих особенностей не может охватить широкое поле сознания, как это происходит с детьми, например.

Многие персонифицируют Голос Совести в Иисусе Христе, Голос Души ? в Богородице. Когда мы ощущаем Высшее в том, что оно нам подсказывает, почти всегда эта подсказка отождествляется в нашем сознании с какой-нибудь персоной. Духовная смерть приближается к нам, если нравственные принципы нашего поведения и нашей мысли не находят отклика в душе и поддержки Высшего Голоса. Пусть это не голос вовсе, а образ и ощущение, но это все равно контакт Мыслящего, Мудрого и Любящего.

3-2. Голос вины и Совести

Наши мысли, дела, слова ? это наши плоды. Они несут в себе частичку нашей духовности или антидуховности ? совести или антисовести. Большинство из нас сначала реагирует, и иногда очень жестоко, а потом уже думает и сожалеет о содеянном. Голос Совести при этом усиливает ощущение вины.

Заглушить в себе этот голос, ? значит, стремиться уйти в болезнь, влезть в петлю жестокости по отношению к себе и к другим. Освободиться от него можно только одним способом, если пойти ему навстречу, принять его как себя настоящего, стать им. Это значит, что не стоит того жизнь, чтобы делать что-то против совести, даже если это сулит сказочные выгоды. Ни одна сказка не стоит тех мук, которые уничтожают человека унижением перед самим собой ? перед Богом.