Поразительный эпизод произошел, когда другой психохирург по имени Джун Лабу работал с .Аланом Пыоманом, продюсером телевизионной программы, которая снималась во время нашего путешествия. Лабу сообщил Ньюману, что у того в сердце слизь. Начав работу с шеи Ньюмана, Лабу погрузил свои руки глубоко между трахеей и грудино-ключично-сосцевидной мышцей. Наружу вылилось, по крайней мере, несколько унций1' чистого гноя. Затем целитель стал поглаживать кожу в верхней части грудной клетки, и из Ньюмана вышло еще больше гноя, а под конец — несколько капель крови. Это выглядело так, как будто хирург скальпелем вскрыл нарыв. Я собрал образцы, и подтвердилось, что это был гной с присутствием множества белых кровяных телец. Я нс знаю пи одной другой манипуляции, при которой так истекает гной с последующим появлением небольшого количества крови, кроме как «выдавливание» нарыва. Доказать, что имело место исцеление, довольно сложно, поскольку до операции Ньюман не проходил никакого медицинского освидетельствования. Через год после нашей поездки на Филиппины клинику, в которой мы работали (в то время в Л а Крус, Висконсин, США), посетил хилер Джуна Лабу и провел психохирургическое лечение 17 пациентов, что также сопровождалось истечением крови. Я взял образцы крови двоих пациентов, той крови, которая вылилась в процессе сеансов Лабу, а также крови самого целителя. Судебный паталогоанатом из Беркли (Калифорния, США), исследовав образцы, заверил меня, что в каждом случае материализовавшаяся кровь принадлежала конкретному пациенту, а не Лабу. Однако во время этих процедур я никогда не видел повреждений на коже пациентов. Это всякий раз выглядело так, как будто кровь просачивается наружу, выходя через поры. Некоторые бразильские и филиппинские фильмы о психохирургах демонстрируют отверстия в кожном покрове, появляющиеся в процессе операции, одиако после завершения процедуры никаких шрамов или следов порезов на поверхности тела пациента не остается. Ниже приведен пример цслитсльства самого нетипичного шамана, Даниэля, который работает физически и духовно, добиваясь «невероятного исцеляющего переживания», как прокомментировала это сама участница лечебного сеанса, наша хорошая знакомая, разрешившая нам опубликовать свою историю. ПУТЕШЕСТВИЕ ЗА ИСЦЕЛЕНИЕМ: ТУЛУМ, ДЕКАБРЬ 2005 ГОДА Начало Когда зазвонил телефон, я сняла трубку и услышала на другом конце провода хорошо знакомый голос: «Мы планируем на декабрь поездку па Юкатан в Тулум, чтобы встретиться с Даниэлем, шаманом индейцев майя. Я подумала про твою больную ног)'. Ты не хочешь поехать с нами?» Я уже готова была выдать стандартный ответ: «Я «сработаю с шаманами», — но слова не шли с языка. Вместо этого откуда-то изнутри поступила четкая команда: «Вперед!» Ощущение было настолько сильным, что я согласилась. — 53 —
|