|
Журнал „Body & SouV („Тело и душа“) процитировал слова Дины Спир: „Почти все в ортодоксальной медицине получалось бы лучше, если бы было задействовано энергетическое исцеление. Медицина будущего опирается на понимание того, откуда берутся здоровье и болезни: из мыслей и веры, которые создают энергетические поля, формирующие паше тело“. Не мог)’ не согласиться. Я тоже считаю, что через 100 или 200 лет люди взглянут на ту медицину, которую мы имеем сегодня, и удивятся, почему же в ней так мало понимания — и использования — вибрационных техник исцеления» [66]. Веб-сайт Дины Спир: www.SingingWoods.org. Кандидат наук Барбара Рейзор определяет себя как «эмоционального интуитива». Ее сильной стороной является определение причин, из которых проистекают симптомы болезни человека. Бывший ЯМР-техник, она стала гипнотерапевтом, обнаружив, что способна интуитивно считывать эмоциональную и соматическую информацию своих клиентов. Барбара начала развивать свои способ- пости и изучать пауку, чтобы использовать ие только собственное необычное восприятие, но и специальные знания. Она принимает пациентов и преподает в Университете Холоса. Ее сайт: wvnv.EmotionalIntuitive.com. Кэй Рэндалл-Мэй интуитивно считывает информацию с физического и энергетического тела; за этим следует молитва и исцеление наложением рук или дистанционное исцеление. Еще до того, как Кэй нашла свое призвание, она получила научную степень по энтомологии1 в Университете Беркли (Калифорния, США). Ее диссертация была посвящена взаимодействию нервов и мускулов у членистоногих в процессе эволюции. Эта работа была важна в том числе и для понимания строения других животных и человека. Кэй выступала во многих учебных заведениях помимо Беркли, читая курсы лекций по анатомии и физиологии, общей биологии и научной иллюстрации. Помимо более десятка научных документов, статей и очерков, она написала книгу, озаглавленную «Рту Together Now: How to Find or Form a Prayer Group» («Помолимся вместе прямо сейчас. Как найти или организовать группу для общей молитвы»), которая описывает ее опыт взаимодействия почти с сотней молитвенных групп [67]. Эти группы имели разную конфессиональную принадлежность, в том числе и христианскую. В книге перечислены многочисленные тематические печатные источники и Интернет-сайты. Интерес вызывает описание того, как родилась вера Кэй в целительную силу молитвы. Она упоминает некоторые случаи из своей жизни. «В детстве моя семья побуждала меня читать благодарственную молитву перед едой и молитвы перед сном. Поэтом); когда мне было 12 лет, мне показалось естественным помолиться за своего кота, когда у него образовались болячки на подушечках лап. Болезненные нарывы не позволяли ему взбираться на дерево на заднем дворе, где мы часто вместе играли. Заметив, что ему больно, в молитве перед сном я попросила вернуть ему хорошее здоровье, чтобы он снова мог играть па дереве. Мне даже в голову не приходило, что, возможно, эта просьба была неуместной или неблагочестивой. На следующий день после моей молитвы кот без усилий вскарабкался на дерево. Я присмотрелась к его лапам: болячки исчезли за одну ночь. — 42 —
|