Первый день осушения и второй день без пищи проходят без особых впечатлений. Отдельно следует упомянуть о приступах голода. Литература по этому случаю переполнена советами: отвлечь себя работой, беседой, творчеством, убрать из обозрения всё раздражающее, перетерпеть ... Общая направленность рекомендаций – отделить себя от процесса внутри себя же. Такое участие сродни предательству. Это же надо: человек настроился на оздоровление, им лично создана обстановка, способствующая оздоровлению, по итогам его же оздоровительных усилий внутри тела возникли некоторые процессы, которые он ощущает, как голод, и ему советуют игнорировать всё им же подготовленное. Если игнорировать, то зачем готовить? Каждый в такой ситуации может окинуть себя критическим взором и отметить, что его тело превышает по массе то, которое действительно необходимо для жизни. Разница между имеющимся и потребным может использоваться в качестве резервного питания. Однако для практического востре-бования резерва нужен психологический настрой. Важно при ощущении голода мысленно проникнуть внутрь собственного организма, просмотреть органы и методичным поиском обнаружить место зарождения беспокоящего чувства. После этого следует обследовать подробно уже это место и проследить за переливами ответной реакции. Отклик может быть весьма слабым, что указывает на значительное удаление от очага голода. Тогда постепенным обследованием окрестностей необходимо найти не место, а точку, где терпимые ощущения взвиваются до состояния нестерпимой боли. Если такое удастся обнаружить, то боль, чуть зависнув на пределе накала, вдруг обрывается и уходит вся и сразу. Возникает сначала растерянность от внезапного успеха, а затем наступает уже спокойное управление состоянием голода вплоть до его исключения. Однажды проделав такую процедуру у человека появляется умение руководить своими ощущениями, что является надёжным инструментом в овладении своим здоровьем. Так можно справляться с головной, зубной, мышечной, суставной болью и даже управлять работой сердца. Этот приём назван идти на боль и до сих пор не обнаружена патология, которая не подчинялась бы такому воздействию,97 вплоть до неподдающихся медицине лимфатических отёков, панкреатита, гепатита, рожистого воспаления и начальных стадий гангрены. Это ещё раз подчёркивает невероятную силу воздействия на организм собственного сознания: мало того, что появляется возможность не медицинского избавления от заболеваний, так ещё и открывается перспектива исключения лечения, как явления, за счёт освоения мировоззрения неболения.97 Надо снова отметить, что не даром даются такие облегчения в жизни: их приходится зарабатывать упорной работой над собой в направлении осознания себя развивающейся, комплектной и составной персоной. — 174 —
|