В ведийской философии древней Индии, в главных ее направлениях — индуизме и буддизме — очевиден принцип дуалистического единоначалия (монизма Яркое его выражение — образ Брахмана, некого Абсолюта, сочетающего в себе Шиву и Парвати, Кришну Радху и другие божественные пары мужского и женского естества. В мифологии древнего Египта пролеживается та же закономерность. Достаточно вспомнить легенды об Исиде и Осирисе, Думузи и Иштар. На единстве и противостоянии полярностей строятся все теоретические направления зороастризма. В основе учения Христа тот же принцип, который известен в странах Востока как принцип единства и противостояния Инь и Янь. В Новом Завете много примеров именно такого толкования. Например, эпизод, когда Иисус накормил толпу голодных людей двумя маленькими рыбками и пятью кусочками хлеба. Две рыбки — это Инь и Янь, а пять кусков хлеба символизируют доктрину о пяти видах преобразований (дальнейшее усовершенствование и метаморфоза Инь и Янь). Иисус ведь не просто физически кормит голодных. Он толкует им о порядке и законе мироздания, о том, что он зовет справедливостью Царства Небес. Вечный и единый принцип Инь и Янь, движения и покоя, света и тьмы и прочих дополняющих друг друга противоположностей — суть и первозданный смысл всех религиозных воззрений мира — конфуцианства, даосизма, синтоизма, буддизма, зороастризма, иудаизма, христианства, ислама (рис. 3 и 4). Уважая и доверяя мыслителям и пророкам древности, мы можем удостовериться в истинности их учений в областях жизни, казалось бы, далеких от вероисповедания — в архитектуре и градостроительстве, в науке и технике, в творениях искусства и ремесла. О Главном Законе и Порядке Вселенной человечество интуитивно знало всегда. По нему оно развивалось, претерпевало падения и взлеты цивилизаций, по нему нам жить, совершенствовать дух и плоть бесчисленного семейства Во всех древних и традиционных культурах, религиях, мифологиях, космологиях, вкратце упоминавшихся выше, присутствует глубокое осмысленное понимание реальности как взаимодействие двух противоположностей, которые, однако, порознь существовать не могут. Они явились на свет из Вечного Единства, иными словами, их задумал и создал Всевышний. Символ иудаизма: звезда Давида, символ Бога, утверждение гармонии между дополняющими друг друга противоположностями. Символ даосизма (тао- изма): вращающиеся и переходящие из одного в другое Инь и Янь. В центре территории Инь — ядро Янь, в центре Янь — ядро Инь. Символ синтоизма: божественное Древо. Гармония вертикали и горизонтали. — 18 —
|