|
В действительности такие представления не только отчуждают нас, людей, друг от друга, они отчуждают каждого из нас от самих себя. Если мы исполняем волю Бога, которая отличается от нашей воли, то мы, тем самым, отчуждаемся сами от себя, А когда мы отчуждаемся от себя, то отчуждаемся от других, а в этом кроется зародыш всех конфликтов. Тот факт, что нам приходится прилагать столько усилий для того, чтобы выполнить волю Бога, предполагает, что наша воля не так уж хороша. Но откуда взялась идея о том, что наша воля непременно плоха? Она взялась из понятия о разделенности, понятия о том, что со всеми нами что-то не в порядке. Но эти пережитки старых религиозных систем больше не являются для нас убедительными и не работают. Они живут под старой оболочкой, подавляющей волю. За таким подходом стоит понятие о том, что Бог делает нас ответственными и хорошими. Но действительно ли это так? Вот что говорит по этому поводу Хейоан: В действительности, все это иллюзии, друзья мои. Отталкивая, вы создаете сопротивление, которое надо преодолевать. А без сопротивления, на что нужна воля? Божественная воля в вашем собственном сердце Мы избираем новый способ бытия, основанный на силе и ответственности, источник которых находится внутри нас самих. Подумайте, может быть, воля — это не способность преодолевать сопротивление, а способность избрать свой путь? Давайте окинем взором те метафизические системы, в которых такое толкование воли имеет смысл. Если мы считаем, что в каждом из нас есть Бог, исполненный доброты и ответственности, который живет в синхронном ритме с вселенским Божественным началом и голографически является его полноправной частью, то наша внутренняя воля совпадает с волей Бога. Вот так просто обстоит дело. Не с чем сражаться и нечего отталкивать. Надо только действовать, чтобы выполнить то, что является содержанием воли. Воля же побуждает к действию. Наша потребность же состоит в том, чтобы познать, в чем заключается наша добрая воля. Откуда она берется? Как нам распознать эту волю? Как понять, что в ней истинно? Как выглядит эта воля? Опять настало время вернуться к рассмотрению метафизики типа М-3, о которой я рассказала в главе 3. Согласно этой метафизике все сущие вещи или объекты суть порождения разума или сознания. Следовательно, можно сказать, что наши телесные жизни суть порождения разума. Разум существует до материи. Если же мы допускаем, что разум породил физическую жизнь, то, следовательно, в ней должен содержаться какой-то смысл или разумная цель. Цель вселенского разума совпадает по содержанию с Божественной целью. Божественная цель, для выполнения которой мы были сотворены, — это наше жизненное предначертание, наша жизненная задача. Божественная воля придает нашим действиям Божественное основание. — 374 —
|