Азбука жизни

Нельзя заставить себя ни о чём не думать, однако, возможно и нужно ограничить поток ненужной инфор­мации, той, которая отвлекает от главного дела.

Вто­рой важный момент работы с умом — это принимать все его выходки так, будто я наблюдаю со стороны, не отождествляя себя с тем, что проявляется на небоскло­не моего сознания.

Ведь отождествление, например, с плохой мыслью создает внутри стойкую негативную атмосферу, которая продуцирует ослабление имму­нитета и, в конечном счете, вызывает заболевание.

Отсутствие смысла жизни служит большим фактором для возникновения рака, нежели курение.

Поэтому я призван научиться выбирать те пози­тивные мысли, которые мне подходят, и, тем самым, создавать пространство, в котором мои болезни начнут исчезать, так как им нечем будет питаться.

Ведь всякая болезнь имеет один источник — негативную мысль, а уже по ее формуле в организме формируется соот­ветствующее нарушение.

Поэтому, можно сказать: «Скажите, о чём вы думаете, и я скажу какие болезни вас ожидают». Или: «Поведайте, чем вы болеете сейчас, и я скажу о чём вы думали в прошлом».

В одном монастыре на смертном одре лежит умирающий монах. На лице его сияет улыбка.

Вокруг него собралась братия, и они в недоумении смотрят на блаженное выражение его лица и спрашивают почти с возмущением: «Как ты можешь улыбаться? Ты всё время пребывания в монастыре много спал, плохо ра­ботал, много ел и мало молился. Почему же ты улыба­ешься, если за эти грехи ты должен угодить в ад?»

— «Дорогие братья! — отвечает умирающий монах. — Действительно, я много спал, много ел, мало молился и плохо трудился. Но как только я поступил в монас­тырь, дорогие братья, никого и никогда не осуждал. И всем вам всегда желал только спасения и добра. И вот вчера пришли ко мне два ангела и бумажечку с моими грехами, которые вы назвали, порвали. Так что, дорогие мои, отхожу я ко Господу в рай!»

Вот что могут делать правильные добрые мысли!

Однако, меня посещают и недобрые мысли. Они приходят, не спрашиваясь, и не обращая внимания на мои настрои и намерения не допускать в свою голову ничего дурного. Пытаться их удалить, выгнать — всё равно, что вразумлять дурака.

Это занятие бесполезное и даже вредное, ибо дурак, когда его вразумляют, еще сильнее укрепляет свои позиции, уверенность в своей правоте и значимости. Вместе с тем, есть способ отношения к мыслям, с помощью которого можно ус­тановить над ними должный контроль и регулирова­ние.

Например, приходит скверная мысль, и я говорю себе: «Я не несу за тебя отвественность! То, что ты посещаешь меня, не значит, что я с тобою согласен. Убирайся, я не звал тебя!»