Азбука жизни

Теперь, когда меня на­чинают пугать страшным судом, желая, чтобы я вновь отождествился с этой идеей, я говорю (естественно не обязательно вслух, достаточно это сказать самому себе): «А какое отношение имеет ко мне то, что вы предполагаете?

Почему вы хотите, чтобы я нёс от­ветственность за то, что вам открылось? Вам так кажется, вы в этом уверены? Так и несите сами за свои откровения ответственность и не надо меня вталкивать в ваши предчувствия и пророчества».

Настоящий страшный суд я устроил себе сам, когда позволил внутри себя родиться и утвердиться ат­мосфере страха, ужаса и безнадежности. Теперь я знаю, что сам по своему желанию могу жить в аду или в раю — нужно только выбрать, что мне более подходит.

А уж, коли выбрал, так всё остальное должно быть отсечено. Многие люди живут в аду, но, извините, почему же я должен последовать их примеру, а вернее, какое отношение их ад имеет к моему раю?

Я строю новую жизнь, свою реальность, а для этого требуется непрерывное отсечение любых внеш­них воздействий. И я защищаю свой мир щитом и мечом, отметая всё, что пытается прилипнуть ко мне. Я не принимаю ответственность за всё, что происходит вне меня.

Я несу ответственность только за самого себя и более не принимаю никаких обязательств, кроме тех, которые я действительно принял.

Я теперь помню, что, проникаясь сообщениями, то есть, отождествляясь с чем бы то ни было или с кем бы то ни было, я принимаю на себя всю полноту кармы, причины, следствия, вины и расплаты данного информацион­ного объекта.

Неважно, что я действительно ни при чём, важно, что если я даже мысленно сочетался с «груздем», значит, я уже буду насильно посажен в кузов со всеми вытекающими последствиями, т.е. буду проходить полную программу «груздя».

На самом деле, проблема навязывания мне извне информации, установок, обязательств, втискивания в рамки отведенной мне кем-то ответственности гораздо обширнее и серьезнее. И оттого для созидания новой жизни невероятно значимо ее решение.

Именно по­тому подвижники напрочь обрывали все узы, цепи даже с близкими, меняли свои имена, ибо через прошлое имя легче всего держать человека на преж­ней привязи.

Они преобразовывали свой внешний облик — отпускали волосы, бороды, носили одежды, непохожие на те, которыми пользовались в прежней жизни.

Я, конечно, не собираюсь оставлять мир, так как именно в этом мире вижу свою главную работу, и потому так важны для меня эти два простых, но необычайно действенных приема, с помощью которых я непрерывно отсекаю от себя любые присоски и щупальца.