|
Не надо только йотом ссылаться на то, что ничего не знали, ничего не доводилось. Вы лжете и лицемерите, умышленно закрываете глаза и затыкаете уши. Обороняетесь и не даете подступиться. Уходите и не меняетесь. «Я стою и стучусь, — говорит Бог, - - но вы не открываете. Идолы ваши прах и не есть истина». С горечью говорит о том же Христ (Евангелие от Матвея, гл. 23): «... вы сыновья тех, которые избили пророков ... Посему, вот, Я посылаю к вам пророков и мудрых, и книжников; и вы иных убьете и распнете, а иных будете бить в синагогах ваших и гнать из города в город». Участь пророков от Всевышнего жалка. Они обличают и обнажают, снимают маску и говорят напрямую, не щадя самолюбия, не взирая на лица и ранг, заложенная программа не позволяет отступить в сторону. Слова зачастую резки, но так требует Бог. Слащавая речь до ушей и сознания не доходит, «...не бросайте жемчуга вашего передсвиньями»... -- напоминает Христ в Евангелии через Матвеи (гл. 7). Сверху более видно, какая речь больше воспринимается, .хотя бы потому, в какой степени зарождается протест. Но иногда стонут и пророки. В гл. 20, от Иеремии читаем: «Ты влек меня Господи и я увлечен; Ты сильнее меня и превозмог, и я каждым день в посмеянии, каждый издевается надо мной. Ибо лишь только начну говорить я, - - кричу о насилии, вопию о разорении, потому что слово Господне обратилось в поношение мне и в повседневное посмеяние. И подумал я: не буду я более напоминать о Нем, и не буду я более говорить во имя Его; по было в сердце моем как бы горящий огонь, заключенный в костях моих, и я истомился удерживая его, и - - не мог. Ибо я слышал толки многих: угрозы вокруг, заявите, говорили они, и мы сразу сделаем донос. Все жившие со мною в мире, сторожат меня, не споткнусь ли я; «может быть, говорят, он попадется, и мы одолеем его и отмстим ему». Наш век не исключение, за пояс заткнем любую эпоху. И не убоимся, и не постыдимся, и не остановимся. Вот пророчество, касающееся недалекого будущего, наших дней. Апокалипсис, гл. II повествует о том, что будут убиты два пророка Всевышнего на улицах великого города с духовным названием Садом и Египет, о чем уже ранее говорилось. «И многие из народов и колен. и языков, и племен будут смотреть на трупы их три дня с половиною, и не позволят положить трупы их во гробы. И живущие на земле будут радоваться сему и веселиться, и пошлют дары друг другу, потому что два пророка спи мучили живущих на земле». Теперь давайте посмотрим, кто же будет убит? Читаем: «И дам двум свидетелям Моим и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облачены во вретище. Это суть две маслины и два светильника, стоящие пред Богом земли». «11 когда кончат они свидетельство свое, зверь, выходящий из бездны, сразится и ними, и победит их, и убьет их...» Теперь раскрутим шифровку. Два пророка имеют свидетельство Всевышнего: значит явление Его, присутствие, контакты имелись, п возложенные на плечи руки тоже, ибо это ритуал древний. Люди это простые, без ученых степеней, высоких рангов — облачены в простонародную, бедную одежду -- во вретище или дерюгу. Пророчествовать будут определенный срок, за это время их никто не смеет тронуть. Мир для них искуплен от земли только на время, точно по условию, договору. Могущественный клан Антимира не посмеет убрать раньше времени. О чем же будут говорить эти люди? О бессмертии. Для этого они будут снабжены необходимой информацией н знаниями. Отворить и затворить небо -- означает право на такое обладание.Маслина со светильником - - эмблема бессмертия, торжество истины, познания, вечности. Светильник -- жизнь, пока есть и горит масло. Рядом - - дерево, дающее такое топливо. Но не только чисто научное познание осветится в их проповедях, человек будет вывернут наизнанку, со всеми его внутренностями и пороками. Прослушают все, рукоплескать не станут. В несогласии и злобе к дьявольскому отродью причтут обязательно. Распятий не произойдет, но почерк останется. Пророки вызов примут и на таран пойдут. От руки погибнут, но вместе рухнет древний мафиозный клан, веками и тысячелетиями хранивший свои тайны, свое лицо. Всегда под маской добродетели, любви и сострадания, но ничего не имеющий ни с тем, ни с другим, ни с третьим; в своем нутре, под густой вуалью, скрытый ото всего мира, и умело прячущий свое лицо, стоит зверь, хищник и убийца. Общество людей рвущееся к власти, силе и монархии. — 28 —
|