|
Заканчивая разговор о древних медицинских системах, мне хотелось бы немного отвлечься и подробнее остановится на одной из них - Аюрведе, чтобы не быть голословным и постараться действительно показать ее глубочайшую мудрость. Аюрведа (совершенное знание о совершенном здоровье) Аюрведа (Аюр-Веда) - это слово в последние годы у многих на устах. Однако истинное понимание сущности Аюрведы - вещь крайне редкая. Это связано с тем, что, к сожалению, редкие публикации о ней либо слишком упрощенны, либо просто формальны. Как правило, это такое представление Аюрведы: древнеиндийская медицина, в которой человек рассматривается как часть мироздания; как и во всем, из чего состоит мир, в человеке присутствуют основные стихии (эфир, воздух, огонь, вода, земля). Аюрведа, в зависимости от преобладания у человека тех или иных стихий делит всех людей по типам: Вата, Питта и Капха; определенные продукты, травы, минералы и проч. могут быть использованы для коррекции дисбаланса Ваты, Питты и Капхи. Вроде бы все сказано, но в то же время не очень-то все понятно. Почему? Потому что начинать необходимо с фундаментальных понятий, то есть с философских высот и глубин. Иначе понятие о стихиях вообще, в том числе и в человеке, о сочетании преобладающих стихий - Дошах, воспринимаются как нечто надуманное, мистическое, а потому не очень серьезное, скорее развлекательное, но не практичное сегодня. Кроме того, банальным воспринимается и представление о человеке, как о неотъемлемой частичке мироздания. Сейчас каждый второй говорит об этом как о само собой разумеющемся, не вникая, однако, в истинный, глубинный смысл этих слов и не используя это ни в повседневном, ни в профессиональном мышлении. Почему же в публикуемых статьях разговор не начинается с фундаментальных основ Аюрведы, открывающих глаза на ее гениальные глубины? Объясняется это, на мой взгляд, очень просто. Как-то неловко говорить о философских основах Аюрведы современному солидному человеку, поскольку ее философские понятия немного похожи на религиозные, немного на мистические, не совсем схожи с привычными европейскими, сложноваты для обыденного мышления и восприятия... Еще не так поймут... Такие рассуждения связаны, как правило, с неполным пониманием Аюрведы самими авторами публикаций. О себе могу сказать, что со времени обучения теории и практике Аюрведы у специалистов из индийского и американского аюрведических центров вот уже несколько лет нахожусь под глубоким впечатлением от соприкосновения с этой сложной и в то же время простой мудростью, которая положительно трансформировала не только мое обыденное, но и профессиональное сознание. — 33 —
|