Как оздоровить человека, медицину и общество

Решение этой задачи даст возможность и даже заставит рассмотреть проблему контроля над рождаемостью не только с позиций естественных прав родителей, но и с точки зрения права на нормальную человеческую жизнь еще не родившегося (будущего) человека. Соответственно, контроль над рождаемостью должен быть понят не только как мера по предупреждению экологической катастрофы, но и как одна из основных форм заботы общества о жизни и здоровье каждого будущего человека. Как уже подчёркивалось выше, эта забота по хорошему должна начинаться задолго, конкретно – за 30-35 лет до его рождения и проявляться как система гарантий его выживания, здоровой и счастливой жизни.

Глава 2. ОБЩИЙ ПОДХОД К РЕШЕНИЮ ПРОБЛЕМЫ

В свете изложенного выше понятно, что само понятие «национальное здравоохранение» нуждается в уточнении смысла и в значительном расширении своего значения, начиная с определения предмета деятельности. В связи с этим в области здравоохранения нужно перестать открещиваться от всякой философии и принять такую философско-методологическую концепцию жизни и здоровья, в которой учтены представления о жизненном пространстве и ходе времени жизни и смерти.

Наиболее вероятными кандидатами на такую роль являются, по мнению автора, натуральная философия и теория циклизма, составляющие методологическую основу китайской национальной медицины, то есть – народного здравоохранения как такового, причём – развитой его формы, которая отрабатывалась во всенародной и целительской практике на протяжении десятков веков целыми континентами. Для европейской медицины это предполагает смену манеры мышления и теоретизирования в организации сферы здравоохранения, а также – новые представления о здоровье вообще и об индивидуальном здоровье – в особенности. Надо сменить спекулятивную по отношению к жизненным явлениям и процессам формальную логику, которая является дискретной, на циклическую, непрерывную логику и манеру их описания во всех ипостасях. Такая попытка предпринята ниже в соответствующих разделах.

Кроме того, – поскольку речь идет о выживании нации, то простая жизнедеятельность каждого человека и общественно-экономические условия, в которых она протекает, должны рассматриваться и оцениваться в генетико-экологическом контексте. По сути должно быть так, чтобы здравоохранение было просто социальным институтом здоровья современного и будущих поколений, а не ведомством по болезням и физически оформленным страданиям.

Тем более это должно касаться практики первого типа – психофизической и энергетической культуры людей, целительства, профилактики, коррекции и т.д.. Но основной формой практики первого типа должно быть все-таки не целительство и не народная медицина как таковые, а сам образ жизни и трудовой деятельности современного человека и его прямых поколений. Именно это, а не большое количество модных или по-настоящему одарённых целителей делает реальной всю концепцию выживания и расцвета нации, хотя и не снимает напряжения с интернационального аспекта этой проблемы.