|
органам, задает вопросы и получает ответы, на основании которых и начинает, прочитав молитву, действовать. Понимаю, что почти любой из ортодоксальных медиков в этом месте моего изложения недоуменно или пренебрежительно пожмет плечами. Но все решает практика, а мне не известен ни один из так называемых профессионалов, который добивался бы в столь короткие сроки, как это удается А.П. Бабичу, освобождения человека от столь грозных недугов. Другой удивительный целитель, Альберт Бенедиктович Игнатенко, добрые и давние отношения с которым я высоко ценю, диагностирует тоже сугубо по-своему: принимая тончайшие вибрации поочередно от чакр пациента и консультируясь о его состоянии с информационным полем, в котором каждый человек обладает своей индивидуальной ячейкой. И опять-таки вижу тщательно скрываемые или откровенно ядовитые улыбки скептиков от медицины, и опять-таки спокойно отношусь к этим вполне естественным знакам недоверия, ибо реальная-то практика целительства А. Игнатенко - для них не более, чем голубая мечта. Так, например, в кратчайшие сроки он убирает многолетнее заикание или энурез (ночное недержание мочи), а с другими болезнями справляется тоже намного быстрее, чем этого добивается официальная медицина, но не пользуясь при этом химическими лекарствами. Высокодипломированный врач Наталья Павловна Александрова, глядя на пациента, "просто" переходит на графическое изображение на листе бумаги его органов с их болезненными отклонениями, а моя супруга Елена Вадимовна (тоже обладатель медицинского диплома) способна подробно и достоверно рассказать о состоянии систем и функций пациента, даже не видя ни его, ни его фотокарточки. И снова и снова: практика (а не догмы) есть критерий истины, и коль скоро следствием подобной диагностики является выздоровление человека (с избавлением подчас от мучительных болей и длительных процедур), то все подобные формы диагностики суть правомочны к применению. Мне в руки попала брошюра, составленная доктором Ф.А. Тешевым "Народные — 352 —
|