Эзотерические принципы здоровья и целительства

Однако в тот момент, когда мы допускаем страх, беспокойство, гнев, тело пытается, так сказать, закрыть двери перед внешним противником, надуманным или реальным. Тогда селезенка также начинает «закрываться» и прекращает поглощать жизненный флюид в количестве, достаточном для потребностей организма, и вот мы наблюдаем феномен, аналогичный падению напряжения в сети или подключению дополнительного сопротивления к электрическому вентилятору. В этом случае бумажные ленты начнут опускаться вниз, они больше не будут развеваться над конфетами или фруктами, чтобы защитить и сохранить их, разгоняя насекомых. Подобным образом и в человеческом теле, когда страх вызывает частичное закрытие селезенки, солнечный флюид не проникает по человеческому телу с той же скоростью, что была ранее. В этом случае периферия тела не будет излучать по перпендикулярным линиям, эти линии сомнутся и, следовательно, будет открыт легкий доступ мельчайшим вредоносным организмам, которые смогут затем беспрепятственно вторгаться в наши ткани и вызывать болезнь.

Неважно, знают ли об этом законе люди, будь то ученые светила или те, кто верит в божественное исцеление, но они действуют в соответствии с ним, утверждая, что они — дети Божьи и им нечего бояться, потому что Бог — их Отец и будет защищать их до тех пор, пока они не пренебрегают обычными законами жизни.

Истина состоит в том, что заражение происходит изнутри, и факты подтверждают это. Пока мы следуем здравому смыслу, питая наши тела чистой пищей, поставляемой царством растений, выполняя достаточное количество физической нагрузки и сохраняя ментальную активность, мы можем быть уверены, что Господь — наше прибежище. Зло 178 не настигнет нас, пока наша вера не расходится с нашими делами. С другой стороны, если предавать веру в Бога, нарушая Его законы, нечего ждать и хорошего здоровья.

Сила мысли

«Каковы мысли в душе его, таков и он», — сказал Христос о человеке, и это абсолютно научное положение; более того, это может доказать себе каждый, наблюдая повседневную жизнь — дома, в учреждении, на улице. Вот мы видим человека с толстыми губами, пылающими щеками, с выраженным двойным подбородком и сразу определяем: это обжора или сластолюбец. Другой человек проходит по улице; его лицо изборождено морщинами, его губы тонкие и вялые, и мы угадываем, что думал и представлял архитектор, который вылепил его лицо.

Каждый отдельный человек, который проходит мимо, волей-неволей выражает «мысли в душе его». Один мускулист и активен, потому что мысли, которые руководят его деятельностью, создают активное тело. У другого — вялые мышцы, живот как мешок и походка вразвалку, что показывает отсутствие у него склонности к какой-либо деятельности. В каждом случае тело является точной репродукцией ума; каждый тип страдает от болезней, специфических для направления его умственной деятельности. Обжоры и сластолюбцы страдают от болезней, возникающих тогда, когда их мысли кристаллизовались и ослабили пищеварительный тракт и органы воспроизведения; их болезни совершенно отличны от нервных заболеваний, атакующих мыслителя. Любая система целительства, которая не 179 берет в расчет тот факт, что тело в большей степени отражает ум, чем ум — физического человека, делает радикальную ошибку. В сложной природе человека ум и материя воздействуют и реагируют друг на друга таким образом, что абсолютно необходимо рассматривать его как одно целое всякий раз, когда мы пытаемся иметь дело с его болезнями.