|
ных, прекрасных, безобразных или нейтральных. Пока вы принимаете окружающее как нечто <данное> или навязанное, с чем в лучшем случае приходится мириться, - вы продлеваете существование нежелательных для вас аспектов своей среды. Это в особенности относится к вашему ближайшему окружению, но до некоторой степени и к более отдаленному и <общественному>. Подумайте, например, о таком вопросе, как благоустройство улиц: если бы люди считали эту часть окружающего предметом своей заботы, наши города скоро были бы значительно чище. Но мнимобеспомощное согласие на статус кво: <Хорошо, но я-то в конце концов ничего не могу с этим сделать>, - уничтожает возможность необходимой деструкции и реконструкции. Основное препятствие к полному, здоровому переживанию - это стремление считать своим собственным только то, что делается произвольно, <намеренно>. Все остальные свои действия человек старательно не сознает. При этом <воля> изолируется как от организма, так и от среды, и человек стремится преодолеть ограничения ' плоти и мировых обстоятельств. Итак, чтобы расширить области своего сознавания, начните относиться со вниманием к спонтанным частям своего <я> и попробуйте почувствовать разницу между произвольными и спонтанными действиями. В начале этих экспериментов вы, скорее всего, будете неспособны отличить истинное сознавание от интроспекции. Сознавание - это спонтанное чувствование того, что в вас возникает - что вы делаете, чувствуете, планируете. Интроспекция же, наоборот - произвольное обращение внимания на эти деятельности, включающее оценку, исправление, управление, вмешательство; часто как раз само это <обращение внимания> изменяет действия или не дает им достичь сознавания. Привычная интроспекция паталогична; целенаправленная интроспекция, осуществляемая психологом или поэтом, может быть полезной техникой, но она очень трудна. Сознавание похоже на жар угля, порождаемый его собственным сгоранием. То, что дано в интроспекции, похоже на свет, отражаемый от объекта, когда на него направлено освещение. В сознавании процесс происходит в <угле> (в целостном организме); в интроспекции процесс происходит в <источнике> света (отделенной и крайне самоуверенной части организма, которую мы будем называть произвольным это). Когда у вас болит зуб, вы сознаете это без всякой интроспекции, - хотя вы можете, конечно, интроспектировать эту боль - прикусывать больной зуб, раскачивать его пальцем или произвольно отвлекаться от боли, стоически занимаясь чем-то другим. — 66 —
|