|
Предположим, на пути к полному пробуждению <близких> чувств вы осуществляете эксперимент с едой Пока мы не предлагаем вам осуществлять какие бы то ни было изменения, кроме того, чтобы вы сосредоточилис1 на еде (может быть, вы уже это делали). Обратите внимание на свои привычки в еде. На чем вы обычно сосредотачиваетесь во время еды - на пище? На разговоре (так что даже забываете есть) ? Чувствуете ли вы вкус только первого куска или продолжаете чувствовать вкус во все время еды? Тщательно ли вы жуете? Отрываете ли вы кусок, захватив его зубами, или откусываете? Что вы любите и чего не любите ? Не заставляете ли вы себя есть то, что до некоторой степени не любите (может быть потому, что вам сказали, что это полезно для вас)? Экспериментируете ли вы с новыми блюдами? Влияет ли на ваш аппетит присутствие определенных людей? Обратите внимание на связь между вкусом вашей пищи и <вкусом> мира. Если ваша пища - как солома, может 81 быть it мир кажется таким же серым. Если вы получаете удовольствие от еды, может быть и мир кажется интересным? Во время этого просмотра своих привычек не пытайтесь изменить что-либо, разве что исключите такие грубые отвлечения, как чтение: читать во время еды может только человек, который рассматривает ее как неизбежное зло или периодическую <заправку топливом>. В конце концов, это весьма важная биологическая и (хотя пока мы не останавливаемся на этом аспекте) социальная функция. Вряд ли кто-нибудь будет читать во время исполнения такой важной биологической и социальной функции, как половой акт. Еда, сексуальность и - как мы увидим далее - дыхание, это решающие факторы в деятельности организма, и на них стоит обратить внимание. Против концентрации на еде вы скорее всего мобилизуете такие сопротивления, как нетерпение и отвращение. Позже мы будем заниматься ими в связи с <интроекциями>. Пока постарайтесь достичь по видимости простой, но на деле довольной трудной вещи - сознавания того, что вы едите, когда вы едите! На этот эксперимент почти все участники реагируют хотя бы до некоторой степени положительно. Некоторые утверждают, что это всего лишь систематический подход к тому, что они старались делать всю жизнь. Можно встретить такую реакцию: <После стольких лет хождения на концерты и музыкальных уроков, теперь я впервые слышу музыку!> Многие участники эксперимента критикуют нас за употребление слова <деструкция>, <разрушение> в благоприятном, одобрительном смысле. Например: <Деструкция> - слово, имеющее антисоциальный оттенок. Почему бы вам не найти другое слово, обозначающее <разделение ради того, чтобы потом лучше соединить>? Я согласен, что для реконструкции необходимо предварительное, как вы это называете, <разрушение> того, что будет реконструироваться, но для чего употреблять такое неприятное, вызывающее слово?> — 62 —
|