|
Гольдштейн считает тревогу следствием катастрофических ожиданий. Что касается объяснений, вновь на переднем плане видим психоанализ. Фрейд, ориентируясь на прошлое, подходит к этому с точки зрения подавления агрессии, кое-что еще (я забыл, кто-то из учеников Фрейда) - подавление инстинкта смерти. Итак, выбирайте. Я отвергаю всякую объяснительность, как средство интеллектуализации, препятствующее пониманию. Для меня обсуждение тревоги особенно важно, поскольку оно открывает дверь к динамическим аспектам функционирования организма. "Я не понимаю твоих рассуждений. Для меня тревога является поражением, разрушающим фактором, достигающим иногда, как ты сам сказал, состояния болезни". 140 Терпение, мой дорогой. Я допускаю, что выражение: "Оно открывает дверь" - плохо выбрано. Ты был бы удовлетворен, если бы я сказал, "оно представляет мне удобный случай или освобождает". "Да, мой дорогой". Ты удовлетворен, дружище? Ты слушаешь и ждешь, что я должен сказать о "нормальной" динамике. Хорошо? "Хорошо, но я бы вернулся назад. Так умны твои рассуждения. Позволь только напомнить твое заявление, что незаконченная ситуация будет стремиться к завершению". Да, но как? "Питьем воды во время жажды". Откуда мы получаем для этого энергию? Ни машина, ни организм не могут функционировать без энергии. "Ну, отсутствие воды формирует либидонозный ка-тексис*". Я допускаю, что этот термин Фрейда хорош для формирования отношения "фигура/фон". Гештальтисты называют это - "характер требования". Вода требует быть поглощенной. "Для меня это звучит бессмысленно. Воде не следовало бы говорить такие вещи". Не будь занудой. Конечно, термин является поэтической проекцией, но он феноменологически точен. "Итак, ты принимаешь либидо в этом случае?". Да, если ты испытываешь сексуальное влечение к этой воде. Необходимо ли сохранять либидо в его изначальной связи с сексуальной энергией? "Тогда мы еще должны сказать, где выйдет энергия, которая вошла в воду?". Ты спрашиваешь и я отвечаю: я не знаю. Я могу только теоретизировать и согласиться на промежуточный термин. Я могу сделать кое-что еще. Я могу включить мою теорию эмоций. Я говорил прежде, что не согласен с теорией дефекации Аристотеля и Фрейда. Я не считаю, что эмоции настолько неудобны, что от них нужно освобождаться. * Заряд. 141 Считаешь ли ты или нет тревогу эмоцией, ей будет' найдено место в этой теории. "Поэтому ты используешь уловку объяснительности?" Частично да, но ты увидишь, что это приведет и к некоторому реальному пониманию природы тревоги. — 96 —
|