Гештальт-терапия наркотической зависимости

Так как ор­га­ни­за­ция фан­том­но­го цикл-кон­так­та для нар­ко­ма­на яв­ля­ет­ся уни­вер­саль­ной фор­мой сры­ва “ес­те­ст­вен­но­го” цикл-кон­так­та, ак­ту­аль­ным ста­но­вит­ся не­ко­то­рый риск “по­те­рять кли­ен­та” (кли­ент мо­жет пре­кра­тить свою те­ра­пию), ес­ли он на­хо­дит­ся на ста­дии за­ви­си­мо­сти, в си­лу то­го, что воз­ник­шие фру­ст­ра­ции в хо­де те­ра­пии мо­гут стать по­во­дом для сры­ва и ухо­да в “фан­том­ный опыт“. На уров­не контр­за­ви­си­мо­сти риск значитель­но мень­ше, так как по­яв­ле­ние лю­бой фру­ст­ра­ции лишь уси­ли­ва­ет стрем­ле­ние и мо­ти­вы вос­ста­нов­ле­ния сво­ей це­ло­ст­но­сти, жиз­не­спо­соб­но­сти, са­мо­стоя­тель­но­сти.

Друг дру­га до­пол­ня­ют и уси­ли­ва­ют оба под­хо­да к груп­по­вой ра­бо­те. Все пред­став­лен­ные опи­са­ния осо­бен­но­стей ра­бо­ты в груп­пе в рав­ной сте­пе­ни от­но­сят­ся и к ин­ди­ви­ду­аль­ной ра­бо­те.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Этой ра­бо­той я став­лю пе­ред со­бой за­дачу из­ло­жить осо­бен­но­сти те­ра­пии нар­ко­тичес­кой за­ви­си­мо­сти в Геш­тальт-под­хо­де. На мой взгляд этой ра­бо­ты впол­не дос­та­точно, для начала и про­ве­де­ния те­ра­пии с людь­ми имею­щи­ми эту за­ви­си­мость.

Мо­им соб­ст­вен­ным пе­ре­жи­ва­ни­ем, осоз­на­ни­ем в ра­бо­те с нар­ко­ма­ном яв­ля­ет­ся то, что прин­ци­пи­аль­ных осо­бен­но­стей про­ве­де­ния те­ра­пии нар­ко­тичес­кой за­ви­си­мо­сти нет. Те­ра­пия ор­га­ни­зу­ет­ся в обычном ключе, с опо­рой на ак­ту­аль­ность, осоз­на­ние, от­вет­ст­вен­ность. Един­ст­вен­ным пре­дос­те­ре­же­ни­ем в кон­тек­сте этой ра­бо­ты, мне ви­дит­ся, смысл обоз­начить сле­дую­щее: не “по­па­сть­ся на удочку” со­ци­аль­ных сте­рео­ти­пов, а имен­но, не бро­сать­ся на борь­бу с нар­ко­тичес­ким злом, так как имен­но это­го чаще все­го кли­ент и ждет, а еще в боль­шей сте­пе­ни это­го ожи­да­ют чле­ны его се­мьи, и со­ци­ум в це­лом. Лишь при­знав пра­во чело­ве­ка ор­га­ни­зо­вы­вать свою жизнь по сво­ему ус­мот­ре­нию, воз­мож­но спо­соб­ст­во­вать фор­ми­ро­ва­нию осоз­нан­но­сти, от­вет­ст­вен­но­сти чело­ве­ка за де­лае­мый им вы­бор.