Женщины: Как следует знакомиться, овладевать и обращаться с ними

Не только маленькие дети, но и взрослые замужние женщины подражают во всем друг другу, как будто это было бы вполне естественно. Женщины не стесняются подражать! Все служит предметом подражания: изысканный туалет, прическа, манера держаться, магазины, в которых они делают покупки, рецепты блюд. Они совершенно не чувствуют неудобства, подражая, т.к. могли бы испытать это чувство, если бы им была свойственна индивидуальность, подчиняющаяся только своим законам.

Пассивная природа женщины предопределяет ее легкое усвоение всего чужого, которое к ней не имеет никакого отношения. Она легко проникается чуждыми ей элементами: быстрое изучение иностранных языков, лучшее обучение в школе благодаря зубрежке, спокойное восприятие самой чудовищной и лицемерной идеологии – коммунизм, фашизм и т.д. В ней нет ничего такого, что бы могло сопротивляться чужеродности.

Хорошо видны две точки зрения на все, что связано с сексуальностью: женская бессознательная, толкающая женщину вертеть интимными местами перед глазами у противоположного пола, чтобы привлекать его и получать от его взоров удовлетворение, и мужская, с древних времен гневно относящаяся к сексуальности точка зрения, которую женщина по недоразумению считает своей. В этом пункте женщины лгут не только перед другими людьми, но и перед собою. Ибо искусственными мерами нельзя подавить свою природу, и результатом ее подавления является истерия, о которой мы уже писали.

Природа женской истерии по своему генезису сексуальна. Схему ее возникновения у женщины можно представить себе так: женщина восприняла какое-либо половое впечатление или представление и, находясь под его властью, вступает в конфликт со своей психикой. Пропитавшись насквозь мужской оценкой сексуальности и сделав ее в себе доминирующим началом, женщина отвергает такое представление и чувствует себя вследствие этого несчастной. Но женская природа действует как раз в обратную сторону: это представление одобряется ею и она желает его всем своим существом. При нарастании такой конфликт выливается моментами в виде припадка. Это типичная картина истерии.

В высшей степени странным кажется совмещение целого ряда всевозможных противоречий в истеричках. С одной стороны, они отличаются критическим умом, верностью суждений, строгой последовательностью, сильно противятся действию гипноза и т.д., а с другой, – самое незначительное влияние действует на них возбуждающе, вызывая самый глубокий гипнотический сон. При этом они то кажутся чрезвычайно целомудренными, то чрезвычайно чувственными. И здесь мы переходим к следующему выводу: все это происходит оттого, что женщина, по своей пассивности, изображает из себя псевдоличность, будто бы стремящуюся к истине, разумному суждению и обнаружению силы воли. И она пытается при этом обмануть весь мир! На вопросы о причинах их слов или поступков женщины часто отвечают только что придуманными мотивами. Это должен помнить каждый мужчина, пытающийся, по наивности, узнать от женщины, почему она сказала или поступила так, а не иначе. Истерички перед всеми подчеркивают, что они правдивы, искренни и моральны ("Я никогда не обманываю", "Я никогда не позволила бы себе совершить подобный поступок" и т.д.), в своей бессознательной симуляции глубоко верят в то, что говорят. Это не притворство и они, рабски подчиняясь нравственности, послушно следуют за ней.