|
Кстати, Бог, изгоняя из рая Адама и Еву, говорит этой последней, что Адам 'будет господствовать над тобою' (Быт. 3, 16). Специально ведь наставлял-то! И не Адама, но Еву! Ведь чуял, чем единственно можно противостоять _б_а_б_с_т_в_у_. Чуял, чем дело кончится! Этим своим напутствием, Бог, очевидно, устанавливает иную модель взаимоотношений в 'новых исторических условиях'.
Мироздание вообще так устроено, что 'младший', по-видимости выполняя вторичные функции, ограничивается ролью помощника, на самом деле является незаменимым _д_о_п_о_л_н_е_н_и_е_м_ для 'старшего'. И в этом смысле для 'старшего' 'младший' - как ни странно, ровня, они полностью равночестны. Не следует воспринимать нашего 'помощника' как существо второго сорта, стоящее на более низкой иерархической ступени. 'Старший' и 'младший' - суть одно. Они достойны друг друга. Онтологически среди них нет ни 'главного', ни 'второстепенного'. Это лишь функционально один из них первый, а другой - второй.
Ребята, я хочу донести до вас одну важную мысль. Это лишь на первый взгляд существуют 'старший' и 'младший'. Первый вовсе не лучше второго, это нужно хорошо понять. 'Старший' не есть господин 'младшего', их взаимоотношения не только иерархические. Да, чисто функционально 'старший' руководит 'младшим'. Но на самом деле они равны. 'Вертикаль' существует одновременно с 'горизонталью', они обе 'работают' друг в друге. Бог не является 'господином мира'. Да, Он - 'старший', но сотворённая Вселенная равна Ему, они как бы равночестны друг другу. Вот этого простого факта реакционные церковники вам никогда не расскажут. Они просто не знают.
Ранее Ева была просто помощницей Адаму, необходимым его дополнением и вообще самой что ни на есть 'половинкой'; теперь этот последний оказывается, должен оказаться, её господином. И это не могло быть иначе в то ветхое время. Отношения 'господин-раб' являются именно ветхой моделью взаимоотношений. Структура мироздания после грехопадения изменилась: человек оказался вовлечён в мир, где играют по правилам детерминизма, где физически более сильный всегда прав. В этом 'мире-после' более слабый, 'младший' _д_о_л_ж_е_н_ находится в положении подчинённого. 'Старшему' теперь приходится господствовать над 'младшим', так как в противном случае этот последний вконец 'опухнет', и начнёт стараться занять чужое законное место. Человек в падшем мире, в той реальности, что восторжествовала после изгнания из рая, опустился до уровня животного. Независимо от своей воли, он становится теперь игралищем собственных страстей, он не всегда контролирует сам себя. Оказавшись в ситуации 'войны всех против всех' более слабый - по законам того мира - просто вынужден стремиться 'наверх', в сторону, скажем так, 'бунта против законного начальства'. И в том падшем мире старшие, стоящие выше по иерархии, обязаны контролировать нижестоящих, они должны не спускать с них глаз. Вот что подразумевают слова Бога 'и он будет господствовать над тобою'. Произнося их, Бог обращается одновременно к Адаму и Еве, тем самым подчиняя Еву более сильному - тому, у кого есть подлинное первородство. — 206 —
|