|
Фактически, чрезмерное употребление любого продукта — что и является основным признаком пристрастия — разрушительно для всего организма. Кроме пристрастия к сигаретам, кофе и сластям существует множество других так называемых «приемлемых» пристрастий, например вредная пища, секс и работа. Злоупотребление вредными веществами и пристрастия к определенным видам деятельности — образ жизни, который превозносит современная массовая культура, — воздействуют на вашу энергию, истощают ее, почти ничего не предлагая взамен, пока, наконец, не разрушают ваше тело и душу. Ваша священная обязанность — относиться к себе лучше. Но, учитывая давление, под которым мы сегодня живем, нам все труднее следовать старому мудрому правилу: «Умеренность во всем». Борьба с пагубными привычками сравнима по своей напряженности с двенадцатью подвигами Геракла, битвой Давида с Голиафом, борьбой Самсона со львом. Это борьба мифических, библейских масштабов. Так происходит потому, что на самом деле пристрастия — это поиски души, которая спрятана в темноте нашего «я». Это упорные попытки тоскующего «я» найти Дух и слиться с ним, — и всё это в среде, которая его лишена. В языческих культурах верующие могли изменить свое восприятие реальности посредством определенных веществ или церемоний, чтобы привнести во все сферы своей жизни Божественное начало. Разве не это же делают христиане, когда едят хлеб и пьют вино во время причастия, символически вкушая плоть и кровь Христа? Однако для современных верующих Христос — это воплощение Света. Однако, согласно многим языческим верованиям, Бог целостен и состоит из света и тьмы, но это не существование в едином целом двух противоположных частей, а скорее любовь, освящающая неведомое. Под языческими я подразумеваю верования, в основе которых лежит культ Земли: шаманизм Америки, Европы, Африки и Азии, дохристианские кельтские религии, древнегреческие, древнеегипетские и т. д., согласно которым дух созидания содержится во всем, включая землю, небо и преисподнюю. Когда мы приписываем святость только свету и Небесам, противопоставляя им темноту как атрибут дьявола, земли и плоти, мы относим большую часть своего существа к тени, и с ней сама наша душа отправляется туда же. Мы идем на очень многое, чтобы вернуть ее, снова увидеть себя как существо из света и тьмы. В большинстве случаев мы даже не знаем, что ищем. Сегодня, употребляя наркотики или алкоголь, который по-английски также значит «дух» {spirit — дух; алкоголь, спиртной напиток), человек стремится изменить свое восприятие подобным образом и испытать блаженство целостности. То же стремление движет человеком, склонным к перееданию: чрезмерный аппетит выполняет как бы очистительную функцию, которую также имели некоторые ритуалы в древних храмах и церемонии поклонения земле. То же движет человеком, чьим пристрастием является любовь или секс: он стремится раствориться, исчезнуть в другом человеке, пытаясь ощутить единение с чем-то большим, чем он сам. Любопытно, что подобное единение является и целью аскетов, практикующих целибат. — 59 —
|