|
Если в семье отсутствуют один или оба родителя, или же дяди, тети, бабушки и дедушки не принимают адекватного участия в семейной жизни, то дети не получают доступа к ролевым половозрастным моделям поведения, которые обычно обеспечивают эти конкретные взрослые члены семьи и таким образом не имеют возможности "пере-живать", наблюдая и участвуя в жизни других, проблемы, стоящие перед человеком на разных возрастных этапах его жизненного цикла. Такие дети нуждаются в поддержке и помощи особенно в критические возрастные периоды своего развития, например, они часто проявляют симптоматическое поведение в школе, которое невозможно понять вне рассмотрения их семейной ситуации. Иногда для психотерапевта необходимо создать суррогатные семейные группы для нетипичных семей, которые в состоянии были бы функционировать в качестве заменителей расширенных семей(там же). Кларк (Clark,1974) и Крейн (Crane,1974) приводят обзор деятельности религиозных организаций по созданию суррогатных семейных групп, поддержки в них одиноких людей, признания самодостаточности их эмоциональных и духовных потребностей. В качестве примеров таких групп можно привести группы для пожилых людей и группы "родительство без партнерства". Движение Хавура(Havura) в рамках иудаизма объединяет одиноких людей, стариков и неродственные им семьи в непрерывно функционирующие группы друзей, которые проводят вместе праздники, другие социальные мероприятия, делят горе, радость, преодолевают болезни, изучают вместе какой-то предмет (например, второй язык) и т.д. Описанная модель Суррогатной семейной группы существенным образом отличается от всего, что было предсталено ранее в этой книге - здесь терапевтическая группа организовывается семейным терапевтом для помощи конкретным индивидам, которые могут рассматривать ее в качестве своей расширенной семьи. Психотерапевт в данной группе является лидером и использует свои профессиональные навыки для того, чтобы помочь группе в преодолении проблем, связанных с ее организацией, общением, прохождением участников через различные стадии жизненного цикла и существующих в данный конкретный момент симптомов и дисфункционального поведения ее членов. Суррогатная семейная группа является сообществом, в деятельности которого индивид может участвовать, творить, делиться с другими трудностями и радостями своей жизненной ситуации, радоваться, жить и умирать. Включенность в такого рода социальный институт может оказаться полезным в удовлетворении потребностей личности в вечности и бесконечности, приобретения ею утраченного смысла жизни. Это еще один способ достижения бессмертия (Woodward, 1978) через признание самоценности человеческой личности в череде следующих друг за другом поколений, что хорошо отражено в высказывании Гилейла: "Если я не для себя, кто будет за меня? Если же я забочусь только о себе, то кто же я". Суррогатная семейная группа стимулирует развитие как индивидуальности, так и чувства ее принадлежности к группе, включая заботу и интерес по отношению к другим. — 212 —
|