Семейная психотерапия

1. Отношения симпатии в опреде­ленной мере нейтрализуют состояния фрустрации, возникающие в межлич­ностных отношениях, в том числе и в семье. Человеку, который симпати­чен, а особенно которого любят, мно­гое прощается. Легче возникает ада­птация к фрустрирующим особен­ностям его личности и характера. Эту сторону семейных взаимоотноше­ний ярко охарактеризовал А. В. Пет­ровский (1983) на примере родитель­ской любви. Говоря о различных и многочисленных проступках ребен­ка, А. В. Петровский замечает: «При этом любой проступок отнюдь не вы­зывает к себе бесстрастного отноше­ния родителей. Напротив, порожда­ет гнев, причем сплошь и рядом в весьма бурной и яростной форме. И так может продолжаться недели,

месяцы. Но вот что интересно. Куму­ляции зачастую не происходило. .Складывается впечатление, что по­токи возмущения, поступающие че­рез пробоины корабля доверия, от­качивают и откачивают мощные пом­пы родительской любви».

Во многом сходным по психологи­ческой сути является действие симпа­тии в супружеских отношениях. И в этом отношении возникает эффект «растворения фрустрации».

Это свойство симпатии особенно Бажно, когда семьи нуждаются в се­мейной психотерапии, имеют различ­ные нарушения и как следствие их — состояния фрустрации,агрессии, тре­воги, напряжения.

2. Отношения симпатии вызывают нарастание интереса к объекту сим­патии (например, к человеку, кото­рого любят). Чрезвычайно при этом важно, что это — интерес благо­желательный, связанный со стремле­нием помочь, совместно радоваться или огорчаться, в свою очередь, обус­ловливающий большую взаимную откровенность и, соответственно, на­растание эмпатии. Одно из важных следствий отношений симпатии — это подробно описанный Q. Homans (1972) механизм сближения предста­влений лиц, испытывающих поло­жительные чувства друг к другу. Отсюда и значение отношений симпа­тии в профилактике и смягчении меж­личностных конфликтов в семье.

3. Важную роль в снятии и смягче­нии 'межличностных и внутрилично-стных конфликтов играет и характер­ная при симпатии склонность отно­ситься к радостям и неудачам друго­го индивида как к своим собствен­ным («сочувствие и сорадость»). В частности, усиливается стремление к тому, чтобы найти удовлетворя­ющий обоих выход, повышается готовность уступить.