Воспитание мальчика — будущего отца Другое действие, которое формируется в мальчике — это его заботливость. Потому что отец — это заботник. Забота о младших и забота мальчика о девочках — центральный момент, который формируется родителями в мальчике. И очень значимо, чтобы эта забота была не Там и Потом, а Здесь и Теперь, сейчас, потому что так повелел Бог. Например, ребенку говорят: — Ты будущий отец. Как же ты можешь допустить такую незаботу о своей сестре? Тем более она старше тебя. Как к старшей у тебя должно быть почитание, а как к девочке — забота. Разве ты не хочешь быть отцом? — Хочу. — Так что же ты тогда не делаешь того, что должен делать будущий отец? И в результате у ребенка появляется внутренняя цель, причем, не понятийно-рациональная, а заботная, цель, которая совершается в душе, в сердце, т.е. в самой глубине его проживающего состояния, в глубине Сил его Души. Ибо истинную заботность можно проявить только от Сил Души, освящаемых Совестью. От Эго же может проявляться только лицемерие. Когда ребенку очень нужно, он может и позаботиться, но затем, чтобы убаюкать бдительность родителя, усыпить, обмануть. Забота брата о сестре проявляется независимо от возраста — к старшей или младшей. Главное — как к девочке. В этом формируется мальчишеское, будущее мужское отношение к женщине. При этом вы увидите удивительную чистоту отношений. Забота — от Сил Души, от Совести, здесь присутствует только целомудрие. По отношению к младшим сестрам забота усиливается, так как это отношение не просто к девочке, но еще и к младшей девочке. Здесь появляется двойная забота. Формировать ее должна мать, обращаясь при этом к примеру отца. Например, мать говорит ребенку: — Сын! Ты сегодня сделал безобразную вещь по отношению к своей сестренке. Представляешь, если бы твой отец точно так же поступил со мной? И мальчик вдруг приходит в состояние шока: — Нет! Такого быть не может, чтобы мой отец да так? Да ни за что! И через это отвержение поступка в отце он отвергает его и в себе самом. После одного-двух таких разговоров с мамой, когда мать умело направляет сына к примеру отца, мальчик уже никогда так не будет поступать. Но для того, чтобы мать могла привести отца в пример, прежде всего отец, конечно, должен быть этим примером. И поэтому отношения помощи между матерью и отцом должны быть идеальными. Ибо отец, направляющий свою дочь к матери, будет таким же образом пользоваться примером матери перед дочерью для того, чтобы в дочери сформировать правильное Совестливое отношение. В этом случае отец нуждается в высокой по Совести матери, равно как и мать нуждается в таком же отце. — 72 —
|