Паттерны гипнотических техник Милтона Эриксона. Часть 2

Теперь нам хотелось бы дать метакомментарий в отношении таких обобщений, как визуальные ключи доступа. На наш взгляд, не существует альтернативы выработке коммуникатором или гип­нотизером способности делать все более тонкие сенсорные раз­граничения — как нет альтернативы способности видеть, слы­шать, ощущать и обонять. Главная тема, которая проходит красной нитью через нашу работу, — цель различных моделей, которые мы создали, будь то в серии «Структура магии» (с Вирджинией Сатир), серии «Паттернов» или в «Изменении с семьей», — раз­работка моделей, которые подводят людей, использующих эти модели, к их сенсорному опыту. Мы предлагаем эти модели в качестве способа самостоятельного приобретения вами сенсор­ного опыта — в сущности, в качестве набора сенсорных разграни­чений и паттернов этих сенсорных разграничений.

Согласно нашим наблюдениям, имеет место ярко выражен­ная тенденция, когда теории или модели (в особенности статис­тические модели) заменяют опыт или используются в качестве его замены. К примеру, некоторые практики гипноза, оказавшись не способными адекватно подстроиться и ввести клиента в изме­ненное состояние сознания, приводят в свое оправдание статис­тические исследования, согласно которым только определенный процент людей поддается гипнозу или демонстрирует некоторый ряд феноменов глубокого транса. Мы можем дать по поводу этих исследований два комментария: во-первых, мы понимаем, что по­добные исследования являются всего лишь проверкой эффек­тивности определенного набора специфических индукций или техники использования глубокого транса. Набор строгих приемов как таковой составляет модель; и как это бывает в случае всех моделей, подобный набор требует оценки, показывающей, насколь­ко он полезен для целей, ради которых он создан. Если набор приемов дает результат, при котором большой процент людей под­дается гипнозу или демонстрирует феномены глубокого транса, то модель полезна для этих целей, и мы можем начать изучение

f

и разработку методов, помогающих небольшому проценту лю­дей, которые плохо реагируют на этот строгий набор приемов, добиться этих полезных ощущений. Если набор приемов прино­сит результаты, при которых малый процент людей поддается гипнозу или демонстрирует феномены глубокого транса, то, в соответствии с научными принципами конструирования модели, подобные модели должны быть отвергнуты. Единственное аль­тернативное оправдание для подобных моделей, которое мы мо­жем придумать, — убедить практиков гипноза в том, что они дол­жны ожидать неудачи в работе с определенным числом своих клиентов. Каждому из нас, гипнотизеров, хорошо известно о ве­сомости подобных внушений или самоисполняющихся пророчеств. Во-вторых, статистические исследования редко представляют в описательной форме разграничения в сенсорном опыте либо гип­нотизера, либо клиента и тем самым не способны обеспечить прак­тиков специальными средствами самообучения тому, как опреде­лить с помощью сенсорного опыта реакцию уникального человека, с которым он контактирует в данный момент времени. Как пра­вило, акцент делается на приемы, а не на отклик человека, кото­рый пытается прореагировать на прием. Эриксон описывает этот случай вполне определенно: