Паттерны гипнотических техник Милтона Эриксона. Часть 2

га мой подопечный сказал: «Ладно, будь я проклят! Но как? Сде­лайте это еще раз, чтобы я мог понять, как это у вас получается». Ему предложили на выбор несколько традиционных приемов. Он выбрал метод левитации руки, как самый интересный, и этот метод был применен в замедленном темпе как ради него, так и ради зрителей, в результате чего последовал еще один сом­намбулический транс.

Этот человек, оказавшись объектом эксперимента, превосход­ным образом проиллюстрировал проблему адекватного удов­летворения его поведенческих паттернов и продуцирования реактивного поведения, интересного главным образом ауди­тории, хотя и он сам был в некоторой степени заинтересован, однако его первичный интерес был диаметрально противопо­ложным. Этот мужчина хотел вызвать у автора реакцию фруст­рации, но даже это являлось молчаливым признанием гипно­за как валидного феномена.

Объяснить происшедшее довольно просто. Мужчина вышел на сцену, полный решимости что-то сделать. Автор поднялся со стула поприветствовать его рукопожатием, а затем нагнулся, чтобы завязать шнурки, в результате чего мужчина остался сто­ять с протянутой рукой, ни на что неспособный, с самого нача­ла лишенный возможности действовать, крайне удивленный совершенно неуместным поведением автора и поэтому исклю­чительно восприимчивый к любому понятному внушению в от­ношении того, что нужно сделать, соответствовавшему общей ситуации. Поэтому он с облегчением прореагировал на дан­ное автором простое спокойное указание. И, разумеется, ос­новополагающая установка этого мужчины в отношении гип­ноза проявилась-в его поспешном требовании, выдвинутом после обнаружения происшедшего. <

Milton H. Erickson. The Confusion Technique, in Hypnosis,

Haley (ed.), 1967, p. 153-154.

Третьим паттерном в нашем понимании процесса человече­ского моделирования, на котором мы основываем свое решение представить минимальную модель, является тот факт, что созна­ние — это ограниченный феномен. В частности, мы, люди, огра­ничены репрезентацией в своем сознании небольшого конечного количества сегментов информации. В своей ставшей классиче­ской статье «Магическое число 7 ± 2» Джордж А. Миллер (Miller, 1956) предлагает выверенную схему границ сознания. В сущно­сти, он приходит к выводу, что мы способны довольствоваться в сознании 7 ±-2 чанками информации. Один из наиболее интерес­ных выводов из статьи Миллера состоит в том, что размер чанка переменчив. Другими словами, ограничение 7 ± 2 прилагается не к количеству битов информации, а скорее к количеству чанков.