Глобальная экология

Страница: 1 ... 200201202203204205206207208209210 ... 329

Рост численности коллективов и расширение производственных функций приводит к росту, обособлению профессий -и к профессионализму, к стратификации общества. Период присваивания и добывания даров природы неизбежно должен был смениться периодом преобразования самой природы, ее элементов. Период изменений, приручений начался, как известно, с дерева и камня (эпоха палеолита), но затем наступил черед растений - их пытаются выращивать, культивировать -сначала для одежды, быта, затем и для еды. Но это уже требует постоянного места обитания и постоянного жилища. Такая матричная перестройка в сознании и в поведении кроманьонца началась примерно ~ 26-25 тысяч лет назад. В этот период, согласно новейшим археологическим открытиям, началось окультуривание растений, появилось огородничество и ткачество, что изменило быт и поведение людей и положило начало усиленному развитию левого полушария большого мозга, отвечающего за логическое мышление. Появление кроме собирательства, охоты, рыбалки еще и огородничества и ткачества усилил процесс социальной дифференциации. Но вслед за приручением растений (и расширения ассортимента) возникла устойчивая идея (в среде охотников) о приручении животных. Сначала этот процесс шел спонтанно, был нацелен на тех, кто всегда крутился вокруг добычи (шакалы, собаки). Когда получился результат - прирученные собаки - этот процесс пошел направленно и всё большими темпами (овцы, коровы, быки, свиньи, козы, лошади). Приручение животных создало свою сферу деятельности, отличную от других. Родо-племенной строй усложняется, формируется этносфера Земли. Численность населения перед Потопом стремительно растет. Но нравы еще патриархальные, бессмысленных убийств и кровавых жертв еще нет - достаточно почитать этнографичесие описания народов Африки до прихода туда арабов и европейцев. Но затем, после Потопа, наступает 4-я стадия проявления природно-культурного импульса в виде возникшего государственно-цивилизационного процесса.

4.9. ГОСУДАРСТВЕННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ПРОЦЕСС (ГЦП) КАК МЕХАНИЗМ ПЕРЕВОДА ЭНЕРГИИ СОЦИУМА В ЭНЕРГИЮ

ПЛАНЕТЫ

4.9.1. Этап государств

Поставим вопросы: Что определяет формирование государства? Почему возникли государства на Земле, т.е. государствен-но-цивилизационный процесс (ГЦП)? Кому это было выгодно? Какова основная цель появления ГЦП? Человечество - творец своей истории или оно влечется, как камень в горной реке, по чьему-то потоку? Человечество стоит на пороге своих глобальных изменений или нет?

Вернемся вновь к планетам. На расширение нужна энергия. Наступает момент, когда планете не хватает энергии для своего роста. Она привлекает энергию Гуманоидного сектора бытия. На планете появляются первые люди, точнее их ЭИК, "души", которые вселяются в подходящий биологический материал (типа обезьян) и начинают их преобразовывать, трансформировать в соответствии со своей матрицей. Как любой поливихревой циклический процесс этот процесс идет стадийно (с разрывами между стадиями) и экспоненциально, с гиперболическим ускорением. Начинает формироваться антропосфера и связанная с ней ноосфера. С помощью культуры (внутренний аспект) и цивилизации (внешний аспект) - этого двуединого инструмента преобразования окружающей человека среды - человек своей социальной деятельностью преобразует биосферу и геосферу, "накачивает" планету своей энергией. Энергия социума во всё возрастающем количестве и темпе переходит (через ноосферу) в энергию планеты, увеличивая ее геодинамическую активность и светимость. Выбросы социальной энергии четко коррелируются с выбросами геодинамической активности (землетрясениями, наводнениями, ураганами, извержениями вулканов). Социальная энергия расходуется из социума в трех направлениях: 1) внутри общества - на создание вещей и поддержания его структуры; 2) вовне, в космос и 3) вовне, внутрь планеты.

— 205 —
Страница: 1 ... 200201202203204205206207208209210 ... 329