|
В табл. 10-13 отражена эволюция роли факторов, формирующих поведение человека. Существует целая наука о поведении и его особенностях в разных средах. На поведение человека, как и любой системы, будут влиять два общих фактора: внешний и внутренний. Внешний фактор для биологической системы можно обозначить как социальный, а внутренний можно разложить на три фактора, учитывая триаду тело-душа-дух: 1) биологический, 2) личностно-душевный и 3) духовный. Наличие духовного фактора означает наличие связи со своей монадой и Я-изначальным, а величина - степень этой связи. Постоянно действующий природный фактор проявляет себя через действие социального и биологического факторов (кроме редких экстремальных случаев) и потому отдельно не выделялся. Социальный и биологический факторы действуют на поведение человека в одном направлении - в сторону его соорганиза-ции в стаю и удовлетворения своего эгоизма. Личностный и духовный действуют в противоположном направлении - в сторону обособленности, индивидуальности. Их соотношение взято как коэффициент поведения (Кп), константа, величина которой выступает как характеристика эволюции поведения человека. При сравнении таблиц видно неуклонное падение роли биологического фактора в эволюционном ряду от рыб к млекопита-ющимся и далее к человеку и такое же падение Кп - от 49 до 1 и даже до десятых долей у таких людей как Христос и Будда. При этом роль личностного фактора неуклонно растет, достигая максимума у "детей индиго", но резко падая у людей типа Христа и Будды за счет роста духовного фактора (72-77%). Социальный фактор тоже неуклонно рос, достигнув максимума в наше время. Но у "детей индиго", как представителей будущей цивилизации, он уменьшается за счет роста личностного или духовного фактора, а у людей переживших озарение он практически исчезает. Духовный фактор тоже эволюционно увеличивается, а при глубоких озарениях и перестройке ЭИК стремится к абсолютному господству, подавляя биологический и личностный и уничтожая социальный фактор. Однако появились личности типа Саи Бабы (бодхисатвы), для которых пришлось ввести еще один фактор -связь с Абсолютом (Вечностью). Творец с его Творением (Вселенной) - это одна из бесчисленных точек, костров света, в бесконечной тьме Вечности, НЕЧТО. Именно связь с Абсолютом дает возможность Саи Бабе творить вещи из ничего. Однако на этом фоне увеличения духовности в человеческом обществе существует и регрессивный процесс для отдельных групп людей с потерей духовных и личностных качеств, который особенно проявился в период распада СССР (на примере Ельцина). Этому благоприятствует и сам государственно-цивилизацинный процесс (ГЦП), который способствует увеличению негативной социальной энергии и переводу ее в нижние слои Земли для усиления ее геодинамической активности. — 199 —
|