Глобальная экология

Страница: 1 ... 179180181182183184185186187188189 ... 329

Чтобы социальная власть держала общество в устойчивом единстве, необходимы три ее вида: 1) государственная (скрепляет материально-экономический аспект общества); 2) церковная (скрепляет религиозно-духовный аспект общества); 3) общественная (скрепляет культурно-этический аспект общества). Но чтобы коса не расплеталась, ее перевязывают ленточкой. Роль такой ленточки, обруча для общества играет власть элиты, организационно оформленной (клуб и т.п.)

Власть и общество - это наездник и конь. Сравним общество и власть в стране с другой аналогией: стадо - пастухи + собаки -луг (пастбище) - волки. Пастбище - это страна, территория, ландшафт, стадо - это народ (общество), пастухи - это элита, собаки - остальные три вида власти, волки - пришлая власть или враждебное социальное окружение.

Итак, социальная власть состоит из 4-х видов власти, каждый из которых может иметь и отрицательный (мафиозный) аспект. Структуру социальной власти объемно можно представить в виде тетраэдра (структурно-каркасная модель - СКМ) или дитетраэдра (два тетраэдра с общей вершиной). Олицетворением этих 4 видов власти служат президент, патриарх, общественное мнение, мнение элиты.

Для дальнейшей детализации структуры социальной власти с позиций ССМ необходимо применить структурно-функциональную модель (СФМ) в виде пентатетраэдра, где:

1 - семья, 2 - религия, 3- армия, 4 - элита, 5 - церковь, 6 - государство, 7 - общественные организации.

Базовый тетраэдр характеризует ядерную, внутреннюю сущность объекта исследования. Ядро власти - семья, религия (ритуал), армия, элита. Центр власти - семья, руки власти - религия и армия, обруч ("ленточка") власти - элита. Почему армия? Государственная власть возникла из армии (дружина князя). Роль призывной (не наемной) армии - не только защита или нападение, но и социализация мужского населения, превращение индивида в огосударственную личность. Армия - это "давильный чан" государственной власти для превращения жителя страны в ее гражданина, ее инструмент социализации (наряду с тюрьмой, судами и т.п.). Таким "давильным чаном" в общественной власти служит семья, в церковной - ритуал и храм (место проведения ритуала).

Внешним проявлением власти служат: 1) у государства - три его видимые ветви (исполнительная, законодательная, контролирующая) и две невидимые (концептуальная и идеологическая), 2) у церкви - ее соответствующая триадная структура (священники, монахи, святые), 3) у общественности - ее общественные организации. Элита должна проявляться наружу не самостоятельно, а через все остальные структуры, как бы незримо, тайно. Если элита слаба или отсутствует, то социум нестабилен и либо переходит в состояние анархии, хаоса, либо его захватывает пришлая власть, чуждая данному социуму (даже если ее исполнители - местные). В лучшем случае эта власть подавляет социум, в худшем - стремится к его уничтожению. При этом территория (недра) истощается, богатства - разграб-ливаются, народ - вымирает и деградирует духовно и физически как это происходит в Украине. Если такой социум еще может породить свою элиту, то ее целью, конечно, должно стать свержение, уничтожение такой власти и формирование своей, автохтонной власти, способствующей процветанию социума в данной эпохе и на данной территории. Внутренним проявлением власти служит принятое в обществе мировоззрение и идеология (мораль).

— 184 —
Страница: 1 ... 179180181182183184185186187188189 ... 329