|
2. Социально-экономическая причина Современное западное экономическое общество с его парадигмой покорения природы, наживы, потребления и безудержной смены вещей является завершающей фазой второй общественной формации, анализ которой в целом дан во многих трудах экономистов и социологов и общеизвестен. Основой этой, экономической, формации является: 1) частная собственность; 2) рыночный обмен; 3) труд (принудительная деятельность) и 4) эксплуатация человека человеком. Безудержное экономическое развитие общества с такой парадигмой и основаниями формировало соответствующие производственные отношения и политические режимы, и привело к формированию многих аспектов экологической проблемы (загрязненность, падение морали и т. п.). Даже азиатский способ производства, детально изученный экономическими антропологами, замкнутый сам на себя и с его парадигмой нивелирования потребностей, неуклонно, хотя и замедленно, вёл к возникновению экологической проблемы. Таким образом, кажется, что человечество само "рубит сук, на котором сидит". 3. Социально-мировоззренческая причина Эта причина порождена господством в науке, а в XX веке - и в общественном сознании, ньютоно-картезианской парадигмы (НКП). НКП покоится на атомизме Демокрита, геометрии Евклида, механике Ньютона и методологии Декарта (Картезия). Ее основной постулат - мир дискретен и состоит из частиц. В этой парадигме нет места Богу (Единому источнику жизни), моральным и духовным ценностям, целостному (системному) видению Мира. Тем не менее, успешность применения ее в механике и физике сделала ее стандартом для всей Науки, а ее использование -критерием принадлежности к научному сообществу. Следствием ее применений в последние два столетия явился гигантский технический прогресс на Земле. Созданная ею мировоззренческая картина мира, внедренная обучением в сознание большинства населения Земли, - "Большой Взрыв", разлет частиц, их последующее слипание в галактики, звезды, планеты и новым разбеганием; "случайное" возникновение жизни и непроходимый барьер между "живым" и "неживым" и прочее, - стала восприниматься в медицине (психиатрии) как образец психического здоровья и нормы, а что не укладывается в нее во взглядах людей - как срыв, нарушение, болезнь, которую надо лечить, даже без согласия пациента. Несоответствие этой картины (описания Мира) и самой реальности и привело, как считают психологи, к грандиозным социальным катастрофам и проблемам, к смертельной опасности и кошмарам, к психологическим стрессам, самоубийствам, росту потребления наркотиков и т. п., ибо общественное здоровье есть функция мировоззрения. То есть, привело к формированию глобального экологического кризиса. — 160 —
|