Дзэн и искусство игры на гитаре

что я силой воли преодолеваю некую преграду и в результате

достигаю полного освобождения.

Мне кажется, это самое потрясающее ощущение:

«О, его уже с нами нет!»

Дэвид Торн

Однажды я разговаривал со своим другом художником. Дело было на выставке его работ — художественных композиций из камня. Я спросил, не будет ли он тосковать по своим работам, после того как их купят. «Я мог бы спокойно взять эти камни и швырнуть их в море», — усмехнулся он. Он говорил искренне. Ему доставлял радость сам процесс работы, а не ее результат. Он находил смысл жизни в созидании, а не в созидаемом.

Все, что было сказано, должно стать истиной и для тех, кто следует по Пути дзэн-гитары. Словно родители, пестующие дитя, мы вкладываем в музыку сердце и душу, зная, что в один прекрасный день она уже не будет нам принадлежать. Если мы хотим удержать плоды своего труда, нам предстоит жить в страхе, слывя эгоистами. Выпуская музыку на волю, мы преодолеваем страх и поднимаемся на качественно иной уровень.

О преодолении привязанности и освобождении нам может поведать одна дзэнская притча. Умирая, знаменитый учитель по имени Му-нан изъявил желание передать старую, очень ценную рукописную книгу своему ученику Сёдэю.

Сначала Сёдзю отказался принять дар. «Если книга представляет такую ценность, пусть, учитель, она останется у вас», — сказал он. Однако учитель продолжал настаивать и сунул ее в руки Сёдзю.

Сёдзю взял книгу и положил ее на тлеющие угли жаровни.

«Что ты делаешь?!» — закричал учитель.

«Что вы сказали? — отозвался ученик.

Расставаясь с плодами собственного труда, мы косвенным образом признаем факт скоротечности нашей жизни. Ничто материальное не вечно, даже мы. Рано или поздно все обратится в пыль. Парадокс заключается в том, что, расставаясь с мимолетным, мы оставляем себе вечное: у нас остается не музыка, а ее источник — Путь.

Исполнитель, который с легкостью расстается с музыкой, подобен зеркалу, отражающему прекрасный свет луны. Зеркало не удерживает свет, но освещает все вокруг.

Звук и тишина

Если вы просветленный, нет никакой разницы, лучший ли вы в мире гитарист или нет.

Джордж Харрисон

На протяжении столетий странствующие монахи в Японии играли на сакухати — бамбуковой дудочке. Игра на дудочке помогала им погрузиться в медитацию. Звук дудочки был похож на крик оленя, зовущего к себе товарищей.

Искусство игры на сакухати называлось ити-он дзёбутсу - «степень просветления, которым наполнена каждая нота». Для монахов, игравших на сакухати, звуки и интервалы между ними были одинаково важны, поскольку без тишины нет звука, а без звука нет тишины. Ни один звук не должен пропасть впустую. С точки зрения монахов, каждое мгновение по-своему уникально и неповторимо. В каждом звуке, как и в каждом мгновении тишины, можно найти возможность достичь просветления.