|
Вы вдыхаете, вы выдыхаете. Вот что такое жизнь. Как вы это делаете? Разве вы делатель? Тогда постарайтесь удержать дыхание несколько секунд, и вы поймете, что вы - не делатель. Вы не можете долго не дышать. Через несколько секунд вам захочется выдохнуть. Выдохните. Через несколько секунд вы обнаружите, что не можете ничего сделать, вам захочется вдохнуть. На самом деле трава растет сама по себе, точно так же, как дышите сами по себе. Она растет сама по себе, вы не делатели. Но эго стремится не смотреть на эти факты. Эго обращает внимание лишь на те вещи, которые вы можете делать. Оно выбирает и накапливает те вещи, которые могут быть сделаны. И оно избегает прорывов в бессознательное, в то, что происходит само собой. Эго очень избирательно. Оно не смотрит на жизнь в ее целостности. Истина - это событие, последнее событие, высшее событие, в котором вы растворяетесь в целом, и целое растворяется в вас. По словам Тилопы - это Махамудра. Это высший оргазм, который происходит между проблеском единичного сознания и полного сознания, полного океана сознания, между каплей и океаном. Это полный оргазм, в котором они оба исчезают друг в друге, их личности растворяются. То же самое происходит между мастером и учеником. Мастер несет себе качество океана. А ученик - это все еще капля. Ограниченное встречается с неограниченным. Для этого нужно много терпения. Безграничное терпение. Спешка тут не поможет. Теперь попробуйте понять прекрасные дзенские истории. Позвольте каждому слову достигнуть самой глубины вашего бытия. Потому что именно для этого вы присутствуете здесь. Если вы сможете понять эти истории, вам будет легче приближаться ко мне ближе и ближе. Каждый раз, когда Ли-Цзы не был занят, Ин-Ченг пользовался этой возможностью для того, чтобы спрашивать его тайны.Ли-Цзы - это один из мастеров школы Лао-Цзы. Это один из просветленных учеников Лао-Цзы. Ли-Цзы не был обыкновенным мастером, его не волновали ваши трудности, его совершенно не волновало то, что вы делаете, его не волновали малые учения. Его волновала лишь высшая истина. У него было много учеников. Есть два вида учеников: один вид избирается мастером, а другой вид - это те, кто сами выбрали мастера. Их качества отличаются. Этот ученик, Ин-Ченг, должно быть, относился ко второй группе учеников. И отличие просто огромное. Когда мастер выбирает вас, это совершенно по-другому. Естественно вы никогда об этом не узнаете, вы не узнаете того, то мастер вас выбрал. На самом деле мастер будет преследовать вас так, что вам будет казаться, что вы сами его выбрали. Он должен быть очень тонким в этом отношении. Потому что если он позволит вам узнать, что он выбрал вас, ваше эго может создать большие беспокойства. Потому что эго нравится быть хозяином, ему нравится контролировать. Каждый день я сталкиваюсь с этой ситуацией: я не могу вам позволить узнать, что я выбираю вас. Я должен дать вам свободу выбрать меня самим. — 23 —
|