|
Либо вы можете быть буддой, и тогда вы свободны, по-настоящему свободны, либо вы можете быть эгоистом, и тогда свобода - это всего лишь название, и вы ничего не знаете о свободе. «Они перестают быть людьми», - ответил Наньо. Я учу людей... В тот миг, когда они понимают, что они буллы, разница между спящим человеком и пробужденным человеком велика. Я здесь только и делаю, что дергаю вас за ноги: «Сбросьте одеяла, пора просыпаться! Вам уже давно надо выпрыгнуть из постели». Но вы цепляетесь за постель, держитесь за одеяло, так вам кажется удобнее и безопаснее. Кто знает, что принесет вам пробуждение? Для того чтобы знать, вам надо быть пробужденными. На вашем месте больше никто не может быть пробужденным. Однажды в ход мыслей Генши ворвался голос ласточки ; и он сказал: «До чего же хорошо ласточка объяснила буддистскую истину». Генше я хочу сказать лишь одно: истина - это не буддист. Истина делает человека буддой. Она сделает буддой мусульманина, индуиста, христианина, парса. Не важно, кто пробуждается - слово «будда» просто означает пробудившегося человека. Человек уже не мусульманин, не индуист и не христианин. Истина - это просто ваша осознанность. Но слова Генши прекрасны. Отбросьте слово «буддист». - «До чего же хорошо ласточка объяснила буддистскую истину, она так ясно говорит о настоящей природе вещей!» Именно об этом я толкуя здесь вам о кукушке! Я постоянно напоминаю вам о деревьях бамбука. Все они объясняют истину... безмолвием, танцем на ветру, радостью в лучах солнца, красотой в потоках дождя. В каждый миг вся окружающая вас жизнь объясняет истину. И он встал с кресла. Проповедь была очень короткой, потому что ласточка уже все сказала. И Генше не нужно было ничего повторять. Позднее один монах, желавший извлечь выгоду из слов Генши, сказал мастеру: «Я не понял, что вы имели в виду». Генша резко ответил: «Скройся с глаз моих! Разве можно доверять тебе?» «Я не сказал ни слова! Пойдите расспросите ласточку, изучите язык существования. Иначе вы останетесь в глубине своих снов, вы утоните в них, и прекрасная жизнь пройдет стороной. В другой раз Аммон спросил монаха: «Ты слышал, как птицы с длинными клювами проповедуют дзен в Козее?» «Нет, не слышал», - ответил монах. Аммон воздел посох и сказал: «Дзен!» Эти птицы с длинными клювами проповедовали дзен, поскольку все, что исходило из них в их песни, исходило их самого центра существа. Он не были музыкантами, их не учили и не дисциплинировали в школе. Они были только бедными птицами, без всякого обучения и образования. Все выходило прямо из их существа, а не из умов. — 174 —
|