Глава 7Заборы, стены и битая черепицаМилый Ошо, Олин монах спросил Наньо: «Какой ум у лревних булл?» Наньо ответил: «Это заборыстены и битая черепииа». «Заборы, стены и битая черепииа неживые > разве не так?» - сказал монах. «Так и есть», - согласился Наньо. «Они объясняют буллизм ?» - залал вопрос монах. «Всегла и в кажлый миг», - ответил Наньо. Монах нелоумевал: «Почему же тогла я не слышал их объяснений?» Наньо ответил: «Ты не слышишь их объяснений, но это не значит, что ты лолжен мешать лругим люлям слышать это». «Кто слышит это объяснение?» - спросил монах. «Все святые», - ответил Наньо. «А твоя благолать слышит это объяснение?» - спросил монах. «Я не слышу его!» - ответил Наньо. «Если ты ничего не слышишь, как же ты можешь тогла объяснять учение Закона с помошью неживых сушеств?» - залал вопрос монах. Наньо ответил: «Мне повезло, что я не слышу это. Если бы я слышал это, я был бы таким же, как все святые > и тогла тебе не выпал бы шанс услышать мое учение». Монах прелположил: «Если лело обстоит так, то люли не участвовали бы в этом». «Я объясняю это рали люлей, а не рали святых», - сказал Наньо. Монах спросил: «Что происхолит после того, как люли услышат это?» «Они перестают быть люльми», - ответил Наньо. Олнажлы в хол мыслей Генши ворвался голос ласточки, и он сказал: «Ао чего же хорошо ласточка объяснила буллистскую истину, она так ясно говорит о настояшей прироле вешей!» И он встал с кресла. Позлнее олин монах, желавший извлечь выголу из слов Генши, сказал мастеру: «Я не понял, что вы имели в вилу». Генша резко ответил: «Скройся с глаз моих! Разве можно ловерять тебе?» В лругой раз Аммон спросил монаха: «Ты слышал, как птицы с ллинными клювами проповелуют лзен в Козее?» «Нет, не слышал», - ответил монах. Аммон возлел посох и сказал: «Азен!» Маниша, это не обычные диалоги. Это диалоги между долинами и вершинами, между теми, кто во тьме, и теми, кто сами становятся светом. Это трудная ситуация - общение между тьмой и светомили между смертью и жизнью обязательно будет трудным, ведь их сферы диаметрально противоположны. Но дзен, и только дзен, по крайней мере, сделал попытку. Вы увидите это в диалоге. Один монах спросил Наньо, мастера: «Какой ум у древних будд?» И ответ очень ценен: Наньо ответил: «Это заборы, стены и битая черепица». «Заборы, стены и битая черепица неживые > разве не так?» - сказал монах. «Так и есть», - согласился Наньо. «Они объясняют буддизм?» - задал вопрос монах. «Всегда и в каждый миг», - ответил Наньо. — 169 —
|