|
Петербург, 1996, стр. 106 4. Егорова М.В., Россохин А. В. “Рефлексивная активность личности в сновидении.”// в сб. 5. Келзер К. “Солнце и тень (мой эксперимент с осознаваемым сновидением)”, М. Издательство Трансперсонального Института, 1997 6. Криптнер С., Диллард Д. “Сновидения и творческий подход к решению проблем”, М. Издательство Трансперсонального Института, 1997 7. Лаберж С., Х. Рейнголд “Исследование мира осознанных сновидений”, М., 1995 8. Россохин А.В. “Личностная рефлексия в измененном состоянии сознания”. Автореферат кандидатской диссертации. М., 1993. 9. Семьюэлз Э., Б.Шортер, Ф. Плот "Критический словарь аналитической психологии К.Юнга", МНППМ, 1994 10. Юнг К.Г. “Архитип и символ” М.:”Ренессанс”,1991 11. Юнг К.Г. “Проблемы души нашего времени”, М., Издательская группа “Прогресс”, ”Универс”, 1993. _______________________________ 1 Юнг пишет : архетип предстает перед сознанием только в форме конкретных образов, создаваемых из “строительного материала”, свойственного данной эпохе [10]. Комплексы личного бессознательного должны быть персонифицированы или объективированы для того, чтобы они могли рефлексироваться [9,11]. 2 Lucid dreams, или ясные сновидения, также, как “прозрачные сны” — принятые в литературе синонимы “осознаваемых сновидений”. 3 Россохин А.В. "Интерактивная психотерапия , как метод разрешения внутриличностных конфликтов". В кн. "Симптоматика и этиология конфликтов" Б., 1995. 4 Ван Эден первым в 1913 году ввел понятие “Ясного сновидения”, имея в виду осознаваемые сновидения. Термин “осознаваемое сновидение” появился в 1968 году (Силия Грин, в кн. “Осознаваемое сновидение ”) — 9 —
|