|
ЭКСКЛЮЗИЯ СОЦИАЛЬНАЯ. Явление или состояние исключения (вытеснения) определенных индивидов или групп и даже народов из нормально развивающихся отношений, взаимодействий , распределения прав и обязанностей . Противоположное явление – инклюзия (включение). В обществе всегда идет инклюзивно-эксклюзивный процесс, в котором одни индивиды или слои интегрируются в общество, другие проигрывают в конкуренции и вытесняются на “обочину” развития, но могут вернуться к нормальной жизни, преодолевая инклюзию. Общество с помощью нормообразования, создания социальных амортизаторов в виде социального государства, правоохранительных органов, страхования, опеки и попечительства, поддержания детства и материнстсва, талантов старается предотвратить полную коммерциализацию жизни, непотизм, коррупцию. В отличие от понятия “отчуждение” Э. с. носит чисто социологический характер, отражая состояние среды, контекста, который может способстововать Э. с. (распространение бедности, безработицы, алкоголизма, нарокомании , преступности ), а может, наоборот, помогать людям и группам интегрироваться в общество. По исследованиям Института социологии РАН, в современной России около 5–7 млн людей находятся в ситуации сильной Э. с., не могут себя найти без помощи общества. С развитием электронных средств информации развиваются новые виды Э. с., касающиеся даже людей, которые не относятся к бедным и маргиналам. ЭЛИАС НОРБЕРТ (1897–1990). Англо-германский социолог, один из классиков исторической социологии, основатель “фигурационной социологии”. Э. пришел к выводу, что непреднамеренным результатом взаимодействия взаимозависимых индивидов являются социальные “конфигурации”, ведущие к изменению общества . Э. исследовал отношение между становлением европейских государств и изменениями в индивидуальных образцах поведения, включая новые формы этики. Он показал, что происходило изменение соотношения социального контроля в обществе: происходил сдвиг от контроля, диктуемого природой, к контролю со стороны других людей, и далее к самоконтролю. Наиболее известные работы: “О процессе цивилизации” (в 2-х томах) (1935–1936), “Придворное общество” (1969), “Что такое социология?” (1979), “Одиночество умирающего” (1983), “Вовлеченность и отчуждение” (1986). ЭЛИТА. Высший привилегированный слой или слои, осуществляющие функции управления, развития науки и культуры. Современную российскую Э. примерно на 60 % представляют второй и третий эшелоны бывшей советской номенклатуры. Как показывают результаты исследований, ее представители демонстрируют достаточно высокие деловые показатели, по сравнению с представителями “демократической волны”, что не может не сказываться позитивно на процессе принятия решения, с точки зрения дня сегодняшнего. В то же время многие представители бывшей номенклатуры не обладают гибкостью и новаторством, необходимыми для работы в нынешний условиях. Их деятельность зачастую способствует консервации традиционных практик и алгоритмов. Исследователи отмечают, что, помимо отмеченных черт, для современной российской политической Э. характерны: использование преимущественно неформальных каналов рекрутирования, обновление кадров в основном за счет элитарного резерва (родственники, знакомые, “полезные” люди и т.д.); преимущественное использование неформальных каналов воздействия на процесс принятия политических решений как наиболее эффективных; неравномерное распределение инновационного потенциала на различных эшелонах политической Э.: большая консервативность региональных элит, нежели федеральных; консолидация элит, приводящая не к плюрализму элитных групп, а к нивелированию ценностных и идеологических различий и внутриэлитному согласию ради общих экономических и социальных интересов. — 206 —
|