|
САНКЦИИ СОЦИАЛЬНЫЕ. Средства социального контроля , применяемые к членам общества для обеспечения одобряемого поведения. Различаются позитивные С. с. (поощрение, вознаграждение) и негативные (осуждение, наказание). СВЯЗЬ СОЦИАЛЬНАЯ. Социальное действие, выражающее зависимость и совместимость людей или их групп. С. с. лежит в основе образования социальных групп , социальных общностей , социальных институтов и социальных организаций , социальных норм и ценностей , социального контроля и др. СЕМЬЯ. Основанное на кровном родстве, браке или усыновлении объединение людей, связанных общностью быта и взаимной ответственностью за воспитание детей. Члены С. часто живут в одном доме. Отношения С. регулируются социальными нормами , образцами поведения и социальными санкциями. СЕН-СИМОН КЛОД АНРИ ДЕ РУВРУА (1760–1825). Французский мыслитель, социолог. Обосновал идеи закономерного развития общества на основе индустриального развития, научных знаний, морали, религии, что должно привести к росту благосостояния и счастья большинства членов общества. Новое общество основано на научном планировании, сохранении частной собственности и классов , введенииобязательного для всех производственного труда . В работе “Катехизис индустриалов” отмечает, что праздные собственники (крупные землевладельцы и капиталистырантье) в обществе трудящихся будут устранены. Считал, что в промышленной системе частную собственность можно контролировать и заставить служить обществу. Постоянно подчеркивал роль организации труда, управления, планирования в интересах всего общества, в интересах трудящихся. В русле своих технократических взглядов обосновал идею, что государство из орудия управления людьми превратится в орудие управления вещами, т.е. перестанет быть политической организацией. Основные сочинения: “Письма женевского обитателя к современникам” (1802), “Очерк науки о человеке” (1813–1816), “Труд о всемирном тяготении” (1813–1822), “О промышленной системе” (1821), “Катехизис промышленников” (1823–1824), “Новое христианство” (1825). СИМВОЛИЧЕСКИЙ ИНТЕРАКЦИОНИЗМ. Теоретикометодологическое направление в современной западной социологии, сосредотачивающееся на анализе социальных взаимодействий преимущественно в их символическом содержании. Теория С. и. делает основной упор на лингвистических, предметных коммуникациях , где велика роль языка в формировании сознания человека. На основе идей Дарвина, авторы этой теории (ученые Чикагской школы во главе с Г. Блумером) показали, что взаимодействие людей представляет собой непрерывный диалог, в процессе которого люди прослеживают, интерпретируют намерения друг друга и реагируют на них. Интерпретация стимулов заключается в установлении связи между стимулом и символом и выборе ответной реакции на основе осмысления этого символа. — 148 —
|