|
К середине ХХ в. ядро (развитые общества) стабилизировалось, а периферийный мир стал экономически привязан к центру. Экстенсивный путь развития мировой системы завершился. О. г. структурно поляризовано. Национальное развитие в такой системе достижимо только за счет других обществ, т.е. за счет других наций . Монополия центра может быть нарушена в двух случаях: 1) при объединении менее развитых стран на региональном уровне (создание субпериферии, отдающей ресурсы на строительство локального ядра); 2) в случае радикального совершенствования технологической базы производства “периферийного общества”. ОБЩЕСТВО ГРАЖДАНСКОЕ. Общество , характеризующееся сферой спонтанного самопроявления индивидов и добровольно сформировавшихся ассоциаций и организаций граждан. Оно защищено от прямого вмешательства и произвольной регламентации деятельности граждан со стороны органов государственной власти . Понятие “О. г.” является ключевым для осмысления всего комплекса отношений современного общества и современного государства для их разграничения. Оно также ассоциируется с демократическим обществом, в котором существует многопартийная парламентская система, свобода личности , многообразие форм собственности, правовое государство. О. г. – результат исторического развития социальности, оно раскрывает возможность присвоения личностью всей совокупности общественных отношений и является системой удовлетворения человеком жизненных потребностей и интересов . Таким образом, понятие О. г. в каждый данный момент позволяет показать соотношение между социальным идеалом и реальным состоянием общества. Основные функции О. г.: социально-регенерирующая (воспроизводство и воспитание), солидарная, коммуникативная, непосредственного жизнеобеспечения, социализации, гражданского правопорядка, социальной защиты и гаранта против произвола властей. Принципы жизни О. г. – индивидуализация, конкуренция и сотрудничество. Главные черты О. г. – неполитический и негосударственный характер, противоречивость и альтернативность политическому государству. Оно носит исторический, открытый (незавершенный) и этнорегиональный характер. В XVIII в. А. Фергюсон определял О. г. как состояние цивилизованности и как последствие процесса цивилизации. Однако он также использовал это понятие как политический термин, противопоставляя западный тип государственного управления восточному деспотизму. При этом данный термин имел и экономический смысл, поскольку “цивилизация” противопоставлялась таким обществам, в которых не было частной собственности (варварские государства). — 108 —
|