|
Пусть кончает врать и извиняется, или обижусь я. Этим на моем дне рождения я его и прервал. Он не понял: - Что, мне не говорить, что думаю?! - И позвал с готовностью обидевшуюся за него жену, чтобы она его увела. * * * К моим настоящим и бывшим пациентам я отношусь в одном одинаково двойственно. Я совершенно предан их открытости, подлинности и люто ненавижу любую претензию, позу, штамп, их стесняющие. Если человек присоединяется к этой своей жизни, он воспринимает мое отношение, как признание и поддержку, если идентифицирует себя с позой, то чувствует мое активное неприятие. В этой любви и в этой ненависти источник энергии моей психотерапии. III На стол мы подаем надерганную редиску, а не всю унавоженную землю огорода, в которой она растет! Из мусора наших впечатлений и мыслей живой, то есть пристрастный, думающий человек выбирает нужное. Честность не в том, чтобы говорить, что думаешь, но в том, чтобы осуществлять (и говорить) правду. Не выплескивая на другого весь мусор своей кухни принятия решений. Не вываливая на другого груз ответственности за свои мысли. Правда же - когда не делаешь, чего не хочешь, и делаешь, что хочешь, что ты сам выбрал сделать (и сказать), осуществляя свои задачи. Правда принадлежит человеку. Она всегда зачем-то. * * * - Бабуля, ты когда-нибудь хотела развестись с дедом? -Спросила у бабушки взрослая внучка. - Детынька, ты же знаешь этот анекдот. Когда твой вопрос задали женщине в день ее золотой свадьбы. Она возмутилась: “Ну что вы! Ни в коем случае! Никогда. Убить часто хотела, а развестись - нет!”. - И ты всю жизнь скрывала от деда правду?! - испугалась внучка. - Нет. Деточка, конечно нет! Он же не всегда был дедом. - Ты говорила мужу, что хочешь убить? - Это - не правда, детка! Это - страсть! Правду, деточка, я и теперь от него не скрываю. Правда, что я всегда хочу быть с ним, и с ним в один час умереть. Никогда не бойся своих мыслей, милая. В мыслях бывает все. И это хорошо. Самые страшные мысли берегут от дурных дел. Все у вас будет хорошо! * * * В правде выражена твоя свобода, твое желание сберечь, что тебе дорого и отказаться от того, иногда разрушить, что тебе чуждо. В этом смысле в сознательном вранье больше правды, чем в принужденном, “откровенном” говорении того, что думаешь, когда это - мучающая тебя самого, разрушающая дорогой тебе мир поза, разделяющая тебя с теми, от кого отказываться не хочешь. В таком сомнамбулическом, подвижнически “искреннем” говорении “правды” - предательство, глупость или шизофрения - отказ от самоутверждения, от своей свободы. Это самая страшная, бессмысленная ложь отречения от жизни - безумие. — 254 —
|